近年来，山东陆续出土一批不凡的唐朝将士的墓碑。经由社科院学者刘琴丽的搜集，到达99座之多。而这些墓碑的主人，均是唐太宗时代，出征高句丽的唐军兵士。

高句丽，本来只是汉朝的一个少数民族“自治县”。王莽时代，高句丽独立，经由数百年的生长，到了隋朝时，已经生长为东北亚地区的强国，边陲横跨辽东半岛与朝鲜半岛，生齿多达数百万。

隋朝统一全国后，高句丽便成为隋朝君臣的下一个方针。现实了局，高句丽的边陲根基包含了从前汉朝的辽东以及四郡之地。隋朝出征高句丽，其实也是统一战役。

从隋文帝到隋炀帝，隋朝四征高句丽，而好大喜功的隋炀帝更是连续三次御驾亲征，每次征集兵力都多达百万。面临如同山崩般的隋军，高句丽人竟凭仗有利地形和坚贞的山城紧紧守住了辽西防线。而隋炀帝的三次进攻，皆因粮草不济而惨败，损兵折将到达数十万之多，数以十万计的华人沦为高句丽人的奴隶。

隋炀帝的穷兵黩武政策，给隋朝百姓形成了庞大疾苦。无数兵士死在疆场，无数百姓累死在运输粮草的路径上。终极，隋炀帝征讨高句丽政策激发了全国性的起义，强大的隋朝在农人军的猛火中灰飞烟灭。

唐朝继隋朝而起，而与隋朝一样，唐高祖、唐太宗、唐高祖三代君臣都将高句丽视为必需消灭的方针。可是比力于隋朝，唐朝征讨高句丽要顺遂良多。公元646年，唐太宗李世民御驾亲征，欲一战歼灭高句丽。

在出征高句丽前，唐太宗向全国公布征兵令，号召全国百姓参加征辽之役。据史籍记实，隋炀帝征讨高句丽时，百姓们唯恐避之不及，生怕被征入征辽雄师，甚至还有人编出《无向辽东浪死哥》。

而唐太宗出征时，画风却完全与隋炀帝不合。全国壮士都积极参加征辽雄师，我们熟悉的薛仁贵便是其中一员。别的，比力于其他地方，山东地区百姓参军最为积极。这是由于山东间隔高句丽较近，家家户户都有亲人死在高句丽。传闻皇帝要亲征高句丽，百姓们纷纷离家参军。

对付百姓们的积极，唐太宗快乐道：“朕今征高丽，皆取愿行者，募十得百，募百得千，其不得参军者，皆愤叹烦闷。”外行军路上，不少百姓还本身携带衣物刀兵参加。有些壮士更是豪言：我们不求县官封赏，惟愿效死于辽东！

很显然，与隋炀帝比力，唐太宗更有编制，也更得民心。隋炀帝起点是好的，也很具有计策目光，但在实际把持上，却与蠢货无异。出征高句丽，根柢无需百万雄师，面临敌军坚贞的堡垒，人数越多反而越坏事。而沉重的后勤负担，不仅形成前军败北，同时也给百姓形成庞大负担。

是以，良多学者认为，唐太宗征辽之所以成功、隋炀帝征辽之所以失败，其关头点就在于民心。而近年在山东出土的99座墓碑，也说了然这一点。

在这99座石碑上，均默示出令人打动的爱国情怀。比如士兵马宝义墓志铭如许写道：

“洎以三韩肆虐，恃玄菟以蜂飞；九种挻妖，阻黄龙而蝟聚。圣上愍兹萌庶，方申吊伐”。

马宝义认为，高句丽在汉朝玄菟郡以及三韩地区肆虐，太宗陛下同情本地百姓，故兴义师，攘除奸凶。

而兵士刘公肈的碑文中如许写道：

属以九夷不靖， 五部忽惊。蚁结青丘之隅，鲸奔沧海之浦。而皇赫斯怒，爰征侠窟之雄。

翻译过来就是高句丽悖逆不臣，惹太宗皇帝愤慨，我欲为朝廷拾掇他丫的。

除此以外，良多兵士在碑文中，默示出极强的犯罪愿望。一些墓主在参战时，抱有“鲁连夷难，无取千金；冯异论功，高居大树”的豪愿。他们希望在辽东英勇奋战，从而获得皇帝和朝廷的赏识，而薛仁贵便是其中的佼佼者。

别的，还有些兵士对高句丽人提示出极大的痛恨。良多墓志都称高句丽为“东夷小丑”、“高丽小丑”“高丽余孽”、“玄夷之孽”（注：唐朝人确实称高句丽为高丽，请大师别纠结了，很烦）。而这种痛恨源于高句丽人侵略辽东故乡、殛毙隋朝士卒，同时压迫数以十万计的隋朝俘虏做奴隶。

经由过程这些墓志铭与史籍的比力，我们可以清楚地看出，唐朝百姓对唐太宗亲征默示出极大的认同以及热情。由于唐太宗得民心，编制适当，天然三军用命，终极收复了泰半个辽东，杀敌数万人。而隋炀帝穷兵黩武，不讲编制，不得民心，即使用兵百万，也只需失败的终局。