今天小编要说两个个影响了华夏文化7000年的神秘图案，没有这两幅图案也就没有今天的中国文化，这两幅神秘图案就是河图洛书。

《周易·系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”什么意思呢？传说上古时代，伏羲观天地自然万物，上观天文，下俯察地理，内心对天地自然规律有一番深刻的体会，但又说不出来。有一天洛阳黄河边跑出了一条龙头马背的动物，背上有一些黑白相间星星点点的图案，伏羲很是疑惑，于是仔细研究，发现跟自己感悟天地的心得所契合。后深入研究才创立了八卦，而龙马背上的图案就是河图，也就是系辞里面说的河出图的故事。

而洛书相传是大禹治水时，在今洛阳洛水边有一神龟，背负洛书献给了大禹，大禹依靠此书想出了治水之法，并依靠洛书上的图案将天下划分为九州，制定了九章大法来管理社会。这也就是系辞所说洛出书的故事。

伏羲悟先天八卦依靠河图，文王演变后天八卦依靠夏朝的天文历法，而夏朝的文化根也在《河图》。

后世易学家们给河图与洛书加入了五行、四时、方位和阴阳学说。河图与洛书开始丰富起来了，以图更进一步说明自然万物与天地节气之间的规律，得知万物的生、荣、壮、死的兴替关系。但因为这两幅图案实在是太久远，也极其高深，到现在也没有完全能解开河图与洛书的所有奥秘。如今众说纷纭，不知何家之言为真。

河图，洛书的象的解释是大家都公认的，关于河图，洛书的象易学界流传两首歌。一首是河图歌，一首是洛书歌。

河图歌云：

一六共宗，为水居北：

二七同道，为火居南;

三八为朋，为木居东;

四九为友，为金居西;

五十同途，为土居中。

只要记住这个歌诀，我们就可以知道河图的象了。而其中的数字就代表着天地之数，天数总共有五个1、3、5、7、9，全都是阳数；地数也有五个分别是2、4、6、8、10。而河图中的白点就代表着阳，黑点就代表着阴。我们通过图案可以看到，河图下方1个白点和6个黑点是一组数字，也就是河图中的一六共总，为水居北。为什么五行属水了？那是因为跟北方玄武星象是一样的，所以五行属属水。在这里也告诉大家一个小知识，古人所有标识方位的图，都是上南下北，而不是今天地图所用的上北下南。

而其他二七是一组，三八是一组，四九是一组，五十也就是一组，他们都是同理而推论出来的。不一一阐述，河图歌诀在风水学上也一直被广泛运用。

根据河图的象又诞生另一段口诀，出自于《尚书·五行传》，歌云：

“天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。”古人认为万物有生数，当生时则生，万物也有成熟，当成时则成，故王五生存皆有其数也，而术数便是以已知之数推未知之数，从而得到未来发展的结果，这就是预测。

而洛书歌诀云：“戴九履一，左三右七。左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央。”

28星宿方位

有过易学基础的朋友可能会发现，这个图跟后天八卦图的卦数方位很像，其实告诉你，洛书就是九宫八卦的来源，洛书是演绎的星象，古人是根据星象来辨别方位，以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，发现九星其数目方位都与洛书完全一致。洛书太一居中，旁边四个点是四象，以一五七九阳数和二四六八阴数演绎四时八气与24节气的天气变化。（洛书的用法有好几种，这只是其中一种）

后来洛书被用来列卦如下图：

洛书列卦

而后伏羲和文王根据河图分别确立了先天八卦和后天八卦的次序以及卦数，这里小编也不讲解了，下次在说后天八卦与先天八卦的区别。

河图与洛书身上有太多奥秘了，小编觉得学易经应熟记河图的象，河图的数，闲的时候自己推演一番，河图洛书的象、理、数既十分深奥又十分简单，只要下功夫好好的钻研，相信总有一天会全部解开的这两幅图案的奥秘。把老祖宗留下的东西好好发扬，用来造福社会，造福人群。