初冬的新市，小雨淅淅沥沥地下着，潮湿的空气夹带着江南小镇独特的味道。青石板上被雨水填满的坑洼，倒映着白墙灰瓦，也倒映着路上的行人。小桥流水人家，古镇本来的样子，真美。

做客本期《康派名人专访》的是新市名人韦秀程。韦老师是有名的“新市通”，闲暇时间研究新市古镇历史文化50余年，通晓古镇的大事小事。

我们约韦老师在西河口见面。韦老师很守时，穿着一身红色外套，手里拿着一把印有“德清县博物馆”字样的雨伞，精神抖擞地向我们走来。韦老师看上去与古镇上其他的花甲老人无异，如果不是见过面的同事引荐，完全看不出来是个“新市通”。

打破砂锅问到底

韦秀程老师很健谈，采访还没开始，得知我们这次的来意，他便开始谈及他的成长经历。韦老师是土生土长的新市人，出生在新市的历史街区，也就是我们约见面的地方——西河口。因家贫失学，仅仅读了5年书，他就开始做石工、泥匠，后来又到玻璃厂做工人。

韦秀程出生的地方

韦老师从小就是个好问之人，总喜欢把事情问个究竟，因此他能通过长辈们的阐述，比别人多了解到一些新市的历史。对于他来说，新市文化的启蒙人就是镇上的老人。

上世纪60年代，韦老师在无意之中于新市陆仙楼发现了全国唯一一块五体书法碑，奠定了其研究碑记石刻的基础。随后，他便痴迷于寻觅古迹，每每遇到块石头，都要拿起来仔细研究一番。

2000年，玻璃厂倒闭了。翌年他就被新市镇文化中心聘请，专门从事古镇历史文化研究工作。此后，韦老师一发不可收拾，先后收集了30多块有价值的石碑，每一块石碑他都爱不释手。

心里住着新市古镇

进入新市镇文化中心之后，韦秀程老师开始从事文物保护、古建筑修复、设计与规划相关的工作。

韦老师是个好学之人，辍学之后自学了6门学科，文学、历史、考古、古建筑、美术、书法......样样精通。至今为止，他先后编著并出版了8部新市古镇相关的书籍，有《古镇新市图文集》、《近代新市商贸史》、《新市杂记》等等。

韦老师对新市乃至整个德清县的庙会文化很感兴趣。

新市的庙会其实不止蚕花庙会，受其外祖母影响，他从小就知道新市的十余个不同地方的庙会。德清县的道教文化丰富，因此庙会文化的内含也极其丰富。韦老师自豪地说：“拒不完全统计，德清县历史上有100多个庙会，这些庙会都是现在的年轻人所不知道的。”

因其泥工出身，韦老师对“德清县宝”武康石也颇有研究。他说，新市古镇的古代建筑，大到桥梁、道路，小到井盖、下水道，多采用武康石。

武康石出现在宋代，其现存遗址主要在武康的防风山、狮、虎、塔山等地，主要用于建筑材料和园林叠山。韦老师告诉我们，大清乾隆年间，武康石基本停止开采，出现了一大批代替石料，这些石料也运往了德清。而在停止开采之前，武康石也运往全国各地，现在上海、江苏等地还仍有武康石的痕迹。

研究新市古镇历史文化十余载，韦老师的心中住进了整个新市古镇，他先后获得了“浙江省优秀业余文保员”、“湖州市优秀文博志愿者”、“德清县优秀文艺工作者”等称号，还被中国美院、浙江财经学院聘请为校外指导老师。谈及这些荣誉，他的自豪之情溢于言表。

任重而道远

提到新市古镇历史文化的传承和发展的问题，韦秀程老师深深叹了一口气，他说：“现在的年轻人传承难度相当大，从我的角度来说，基本上不太可能了。”

他认为，做历史研究，除了要有过硬的文字基础、浓厚的兴趣外，知识面也是个硬条件，文学、历史、地理、美术、建筑学“样样都要懂”，还得精通方言，难度很大。

除搜集和考据文献资料以外，口述历史也是重要的组成部分，而现在了解新市历史的老人有不少已经作古了，确实很难去寻找那些可以跟我们讲“老底子”故事的人了。

的确，像小编这样土生土长的德清人，对自己家乡的了解少之又少，相当惭愧。也许我们不能像韦老师这样全方面地去研究自己家乡的历史文化，但我们能尽自己所能，在自己擅长的领域，去传承和发展一些我们觉得有价值的东西。德清人，你们觉得呢？

-END-