《论衡》是东汉哲学家王充的经典著作，对中国文化的发展产生了深远影响。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。

1. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

出自汉·王充《论衡·书解》。知道房屋漏雨的人是在房屋下面的人，体会政务有错失的人是生活在草野的百姓。这句话指出政策、政事的对错得失要由实践来检验，特别是要由广大百姓来评价和检验。

2. 得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

出自汉·王充《论衡·自纪》。做了高官不欣喜，没有出仕做官，也不感到遗憾。身处安了的情况下，不放纵自己的欲望，处在困窘的时候，也不放松自己的志向。

3. 死人无知，厚葬无益。

出自汉·王充《论衡·薄葬》。此言意在提倡节俭办丧葬。这在今天看来仍是正确的观点。试看今人厚葬豪葬成风，对比两千多年前的汉人之见，实在该惭愧之至。

4. 精诚所至，金石为开。

出自汉·王充《论衡·感虚篇》。只要人的精心诚意达到了，就是金石也能为之开裂。比喻只要真心诚意坚持不渝，对人，就能产生感召力；做事，就会有坚强的意志力，从而解决疑难的问题。

5. 马效千里，不必骥騄；人期贤知，不必孔墨。

出自汉·王充《论衡·案书》。效：功用。骥、騄：都是古代骏马名。知：同“智”。孔墨：指孔子和墨子。马，只要能够日行千里，不一定是骥騄；人，只要贤德智能，不一定是孔墨。说明选用人才重要的是其实际能力，而不是其名声。

6. 力作不求富，富自到矣。

出自汉·王充《论衡·命禄》。努力劳作，即使不追求财富，财富也自然会来。

7. 独是之语，高士不舍，俗夫不好；惑众之书，愚者欣颂，贤者逃顿。

出自汉·王充《论衡·自纪》。有独到见解的言语，高尚的人不会舍弃，而平庸的人却不会喜欢，迷惑人们的书籍，愚钝的人读之感到很欣然，而贤德的人会避而远之。

8. 处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

出自汉·王充《论衡·自纪》。身处舒适安乐的环境，不放纵自己的欲念。在贫穷困苦的时候，也不放松自己的斗志。

9. 胸中不学，犹手中无钱也。

出自汉·王充《论衡·量知篇》。肚子里没有学问，就好像手上没有钱一样，也就谈不上如何使用了。

10. 天地合气，万物自生；犹夫妇合气，子自生矣。

出自汉·王充《论衡·自然》。天施放的阳气与地施放的阴气相交和合，世上万物就自然产生出来了，犹如夫妇的精气相交和合，子女就自然生出来了一样。这句话指出世界万物是由各种“气”的相交和合所自然生成的。