文 / 宋旭

（怀仁风光：阴山之下）

昨天跟今天，哪天冷？——不争色。

看西面那两个山头，哪个高？——不争色。

牛栏山和二锅头，哪个好喝？——都也不争色。

“不争色”，是一个地道的方言词汇。意思是“相差无几”、“几乎一样”的意思。

这三个字从怀仁人口里说出，听起来很土，细细品味却又很古。请看：

雪后疏梅，时见两三花。

比着桃源溪上路，风景好，不争些。

旗亭有酒径须赊，晚寒些，怎禁他。

醉里匆匆，归骑自随车。

白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。

这是宋代词家辛弃疾所作的一首山水田园词，题为《江神子·博山道中书王氏壁》。其上阙描绘的是去博山的道路两旁清幽美丽的景色。下阙写饮酒御寒，闲适中透出一丝无奈。

词中的“比着桃源溪上路，风景好，不争些。”是说“（这里的）风景，跟去桃园溪路边的风景几乎是一样的（清幽美丽）”。其中的“不争些”，就是怀仁话里的“不争色”。

人家老辛明明写的是“些”，到了怀仁人的口里怎么就变成“色”了呢？

怀仁话中的“色”，正是秦汉时期“些”的读音。

（怀仁风光：水之韵）

在上古音系中，“些”有三个读音。读作“sa：ls”时，意思是“少”。读作“sja：l”时，意为“可也”。而读作“se：s”音时，就是楚辞“何为四方些”、“而离彼不祥些”、“惟魂是索些”（上引均出自屈原的《招魂》）中的“些”。其词义，许慎在《说文解字》中说：“楚语辞，义未详”。

辛弃疾所处的中古时期，“些”作“少”讲时，其声母“s”与韵母“a”之间，加入了介音“i”。王力、李荣、邵荣芬、郑张尚芳、潘悟云、蒲立本一致拟构为“sia”。作“可也”讲时，其读音为“seh”（古韵罗马字）。楚辞中的“些”则读为“sah”（古韵罗马字）。

可见，怀仁话把“些”读作“色”，保留的是上古音。其存续时间比辛弃疾生活的年代还要早上1000多年。

再看“争”字。

现代汉语里的“争”，多取《广韵》里的“竞”义。如“争夺”、“争名夺利”、“争取”等等。在唐宋时期，“争”还有“相差”之义。如唐代诗人杜荀鹤的《目遗》：

百年身后一丘土，

贫富高低争几多?

其中的“争”就是“差”、“相差”的意思。

再如宋代诗人杨万里的《舟中夜坐》：

与月隔一簟，

去天争半蓬。

其中的“争半蓬”就是“差半蓬”的意思。

是故，怀仁话里的“不争色”，也常常说成“不差色”（“差”音平声）。

（怀仁风光：远古飘来一片云）

我们说，“不争些”的意思是“相差无几”、“几乎一样”。那么，“争些”就是“差一点”、“几乎”的意思。如：

“是个婆婆，争些勒杀了。”（《窦娥冤》关汉卿）

“碧天振动斗牛宫 ，争些刮倒森罗殿 。”（《西游记》第二一回）

“福有因，祸怎逃，只争些来迟到早。”（《桃花扇·入道》孔尚任）

“早是没做公的看见，争些惹出一场大事来。”（《水浒传》施耐庵）

怀仁话里有“竞点”一词。实际是“争些”在方言里的音变。不同的是，在方言中，“争些”所固有的“差一点”、“几乎”含义发生了分化。“竞点”，除表示“几乎”外，还兼具“急促、仓促”、“着急的”之义。而“差一点”这个含义，则主要由“差点”来承担。如：

你看看那应县的塔，竞点要挨住天了——就差那二尺八，几乎要挨住了。

屁股还没坐热，就竞点走呀——着急的。

开车不看路，差点撞隔离带上——差一点。

（怀仁风光：三羊开泰）