笈多帝国1

笈多帝国（Gupta Empire；320—500年），是印度人创建的一个大帝国。 笈多王朝统治下的印度，经历了约一百余年的政治统一和社会安定时期。王朝实行中央集权制，由中央政府控制着下面众多的小王公，王公下属的官吏管理着行政。在这个时期内，以经济富庶、人口稠密的恒河流域为中心，经济获得了空前的发展。旃陀罗•笈多二世重视水利灌溉工程的建设，修复了许多被破坏了的大型灌溉设施以发展农业。

笈多王朝控制着孟加拉和西印度沿海港口，同当时的拜占庭帝国、希腊、埃及和阿拉伯世界进行广泛的贸易。对东南亚及中国的贸易主要是通过恒河三角洲以及羯陵伽港口，即沿“海上丝绸之路”进行的。印度商人经马六甲海峡到达过中国的广州进行贸易。当时帝国使用统一的货币地那拉。由于工商业的发达，城市里出现了一个富裕的工商阶层，这些人成为高雅文化的消费者。

中国东晋高僧法显赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情况。他在归国后撰写的《佛国记》（即《法显传》）中，称赞笈多王朝统治者施仁政，“人民殷乐”，[1] 实际上当时正是王朝的鼎盛时期。嚈哒人在500年前后进占朱木拿河及恒河流域。丧失西印，宣告笈多王朝的实际终结。

（一）历史

（1）王朝崛起

公元三世纪以后，贵霜帝国逐渐衰落，南亚次大陆的西北部和北部地区分裂成许多小国。这些小国一部分被笈多王朝统一，另一部分则被北方的嚈哒人（白匈奴人）所灭。当时恒河上游地区一个小国君主室利笈多（Sri-Gupta）家族逐渐强盛，制服附近小国并自称“摩诃罗阇”（Maharaja），意为众王之王。

室利笈多之孙，旃陀罗笈多一世（约320—335在位）时，势力更盛。他与一位摩揭陀公主结婚，成为国王。他据华氏城为首都，在恒河流域东、中部建立笈多王朝，定都吠舍离（今巴塞尔城）。他为新兴王国奠定牢固基础，使附近一些小君主国逐渐臣服，以致今比哈尔邦的大部分、北方邦、孟加拉邦都处于王朝之统治下。他开创了笈多王朝赞助艺术和宗教的传统，并使印度社会得到发展。

旃陀罗笈多的儿子沙摩陀罗•笈多（海护王，约335—380在位）开始大规模对外扩张，被称为印度历史上的拿破仑•波拿巴。他采取武力征服政策，征服恒河上游及印度河流域东部，统一了北印度。

此外，海陆并进南下征服奥里萨、德干东部，直抵帕拉瓦王国首都建志。笈多王朝势力一度扩张到南印度马德拉斯西南地区。他海上的势力扩大到马来半岛、苏门答腊和爪哇等地的印度人侨居地区。沙摩陀罗笈多的扩张为印度的强盛打下了坚实的基础。沙摩陀罗笈多文武全才，被称为“卡维罗阇”，即诗人国王。

旃陀罗•笈多二世（超日王，380—413在位 ）一方面用联姻的办法，加强与北印度和德干地区酋长们的关系，以稳固自己的统治地位，同时征服乌阇衍那的塞种州长国，夺取马尔瓦、卡提阿瓦和信德。

超日王时期，纳伽人（贵霜人后裔）势力被征服。在西方面对三大势力，分别是西北印度河流域以东地区的马拉瓦人及卡提阿瓦人，他们臣服于笈多王朝。西部沿海地区古吉拉特的塞种人，与笈多王朝敌对。西南部德干地区的伐迦陀迦王国，超日王以自己的公主普拉巴瓦蒂笈多下嫁其国王楼陀罗西那二世，两国同盟。超日王在西方主要与南北修好，集中攻打塞种人的国家。

388年起，超日王先后征服马尔瓦、古吉拉特及卡提阿瓦，领土扩至阿拉伯沿岸，控制北印度东西海岸的城市及港口。另把首都迁至华氏城（今巴特那），并在马尔瓦建立行宫。除西旁遮普和克什米尔外，北印度尽入笈多王朝版图，至此达到鼎盛时期。

到公元409年前后，除了克什米尔以及印度南端的一些小王国外，几乎统一了全印度，其版图与孔雀王朝相当。

笈多王朝是中世纪印度的黄金时代。

笈多王朝时期，大乘佛教盛行，印度教兴起。信仰毗湿奴、湿婆和梵天等三大主神的三大教派广泛流行。笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。大乘佛教中心那烂陀寺，成为印度中世纪前期的宗教和学术文化中心。

笈多时期农业生产有了相当的发展。手工业的进步表现在炼铁、棉纺织业和造船上。对外贸易比较活跃。另外，在梵文文学、绘画、雕刻、建筑艺术等方面取得显著成就。

（2）黄金时代

笈多诸王是英明、强大的统治者。他们模仿阿育王，在印度各地兴建了婉念建筑，上面刻有宗教文献。他们兴建新的村落和城镇，把婆罗门（僧侣）置于自己的统治之下。农业与商业繁荣。印度人向外移民，远至印度尼西亚。佛教传到中国。印度教、佛教文化都有发展。

印度教的神圣史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》在这一时期编成。印度伟大的诗人和剧作家迦梨陀娑写下了有关爱情、探险和自然美景的作品。那烂陀的佛学讲坛有3万名学生，这一数字令人惊奇。这是印度的黄金时代以及音乐会、舞蹈、雕塑、艺术和文学的古典时代。

旃陀罗•笈多二世还实行宗教宽容政策，扶持学术文化，使古老的印度文化的各个方面——宗教、哲学、戏剧、诗歌、艺术以及天文学、数学等科学技术方面都呈现出繁荣的局面。

这是一个人才辈出的时代，据说旃陀罗•笈多二世当政时，身边有九位大学者，号称后宫“九宝”。这九位学者是：剧作家和诗人迦梨陀娑、天文学家彘日、名医丹文塔里、耆那教圣人克沙帕纳卡、字典学者阿马拉•辛哈、数学家桑库、诗人贝塔拉•巴塔和加塔•卡尔帕拉、文法学者瓦拉鲁奇。这些人都是大知识分子，把他们称为“宝贝”，可见当时统治者对知识和人才的重视。