（荆轲刺秦王/来自网络）

春秋战国时期，是中国人性情最为豪放、思想最为活跃、人性最为彰显的时代，也是中国人群体性最为诚信的时代。

即使时光过去了几千年，至今读起古籍中有关那个时代的人和事，仍令人有血脉贲张之感。

那时的无论天下如何大乱，作为国民的个体，有诺必践，一言既出驷马难追，甚至不惜自觉自愿牺牲自己宝贵的生命，而笃定于信、诚、道、义。

那时的人们既有谦谦君子之风，也兼勇敢顽强之力，其坦诚与勇武兼备，谋略与牺牲并存，展示出华夏文明的张力与家国一体的情怀。

那时的华夏人中间，既有雄才大略的诸侯国主，也有门客遍地的四大君子（平原君、春申君、信陵君、孟尝君），还有若干死士与侠客，他们之间发生的一个个故事，不仅是今天汉语成语的主要来源，更是千百年华夏诚信文明的一个光辉之巅。

感谢汉代司马迁（今陕西省韩城市人，一说今山西省河津市人）的千古名著《史记》为他们做出了忠实记录，让后人得以穿越历史时空，得以身临其境去感受他们的壮怀激烈与可歌可泣。

在《史记》中专门辟有《刺客列传》，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。全文五千多字，其中单是荆轲一个人就用了三千多字，在惜字如金的《史记》里，可见荆轲是重要人物之一。

秦王嬴政即位后，雄心勃勃图谋天下霸业，不断发起向“山东（指崤山以东）六国”的统一战争，六国即齐、楚、燕、韩、赵、魏六个当时与秦国比肩而立的大国。

秦国首先拆散了燕国和赵国的联盟，为质于秦的燕太子丹看到燕国土地被秦军不断攻占，于是逃回燕地。由于亲眼看到了秦国变法强兵后国力日隆的情形，他认为依靠相对弱小的燕军无法与强悍的秦军对垒，便试图另辟蹊径，采用刺杀手段来达到削弱秦的目的。

他终于物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。

秦国的扩张势如破竹：公元前230年，灭韩国；两年后，秦将王翦占领赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近燕国。

燕太子丹大为惊惧，就去找荆轲要他去刺杀秦国国君嬴政。

荆轲答应了。他认为，要刺杀嬴政，首先得接近他，听说秦早想得到燕国最肥沃的土地督亢地区（今河北省涿州市一带），另外嬴政正在通缉流亡于燕地的秦国将军樊於期，若是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，嬴政一定会接见他。

献出都亢的事情好办，可是与太子丹感情甚笃的樊於期的项上人头却是个难事，至少太子丹没法开口，再说还有天下人在看着。

于是荆轲自行找到樊於期，待陈情完毕后，樊於期没说二话，立即拔剑自刎。

太子丹为荆轲准备了一把锋利而精巧的匕首，还让名匠用剧毒的药水煮炼过，人只要被刺出一滴血便必死无疑。

在为荆轲一行送行时，好友高渐离击筑乐伴奏，荆轲唱出了千古名句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

听说燕国主动来献都亢地（图）和樊於期的首级，秦君嬴政很高兴，准备了盛大的仪式亲自接见燕国使团。

在步入会场时，作为副使的秦舞阳却被嬴政的威仪吓得浑身发抖，盛放都亢地图盒子都差点没拿住。

尽管荆轲沉着冷静地做了解释，但嬴政还是有些生疑，只让荆轲一人带着地图和首级独自上殿内高台。

荆轲慢慢打开厚重的都亢地图卷轴，嬴政满怀欣喜地凝视，当地图即将全部展开时，寒光乍现的匕首露出来，嬴政大惊连忙退后一步，试图拔出佩剑，但是情急之下怎么也拔不出来，客观原因是周代对佩剑等兵器有着严格的尺寸规范，官阶越高佩剑越长，嬴政贵为君主，剑自然更长。

于是荆轲和秦王围着大殿立柱周旋跳跃搏击，下边虽有秦国文武全班，但因为这种仪式上除了国君以外不得佩戴武器，因此也都无可奈何；卫兵虽然全副武装，但秦律极严，没有王命谁也不可走上秦君近前。

这时候秦国的御医急中生智，将手头的药箱向荆轲扔过去，就在荆轲恍惚的一瞬间，嬴政拔出剑来砍断了荆轲的右腿。

荆轲站立不稳，只好将手中匕首扔向嬴政，后者躲开，匕首划过立柱闪出炫目的寒光。

荆轲和秦舞阳均被斩杀。

荆轲事败被杀后，他的铁哥们儿高渐离悲伤不已，秦灭燕后隐姓埋名远遁他乡，但还是被嬴政派人找到了，但没有杀他，只是弄瞎了他的双眼。

因高是当时天下著名的击筑手，嬴政便多次宣他到身边击筑献乐。

但已经失明的高渐离依然一直想替荆轲复仇。

有一次高渐离在受命为嬴政演奏时，突然用灌满了铅的筑向其头部击去，但是打偏了，高当即被处死。

荆轲刺秦王就以这样悲壮的结局失败了，也标志着燕国的失败。

采用这样一种并非光明正大的手段，也看出战国晚期时，对于强秦的无奈。

尽管刺杀这种行为本身并不值得提倡和颂扬，但是刺杀者荆轲的忠贞勇敢，樊於期的舍命取义，高渐离的义肝侠胆，无不展示出那个时代华夏人伟大的国民性格和高贵人格。

在那个不以金钱物欲为圭臬的时代，在那个以忠诚守信为思想滥觞的时代，在那个以为人处事表里如一为价值观的时代，在那个以慎独、慎微、慎小为做人底线的时代，在那个以谎言、欺骗为耻辱的时代，荆轲、樊於期、高渐离等不过是众多诚信人士中的几个人而已，因为那时，诚信是人的基本品格，国与国之间可以互相征伐，可以互相为敌，可以互相采取政治权谋甚至诈术，但每个个体的人都在不断追求和践行诚实守信的人格。

诚信无欺，是荆轲那个时代人的本分与生命。