名字是基础，它承载着父母对孩子的期待与祝福。为孩子起名，父母甚为看重。

当时流行着为孩子起“贱名”的风俗。起贱名，即为孩子冠以豚、狗、驴、猪之类又俗又丑的名字。听起来好笑又俗气，实际上寄寓着父母们对孩子平安成长的期望。

起贱名的流行源自当时社会动荡难安，平安与健康成为奢念。在当时为孩子起贱名，已打破地区界限，不论南北，各地区起贱名已广泛流行。不过，贱名多为孩子的小名。正儿八经的大名，父母会十分慎重，通常寄寓着家族、长辈对孩子的深切期望。

父母与子女

“自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳”。孩子的生日，是一家人团聚的重要日子。父母在世，孩子无论年龄多大，仍旧是孩子。当孩子生日来临时，一家人必定要庆贺一番。每过一个生日，代表着孩子又长大一岁，父母期待的未来，也将一步步靠近。念及此，父母双亲必是非常欣慰吧！

“男成俊士，女号英姬。”魏晋南北朝时期的父母，同样期待自家孩子为人龙凤。孩子童蒙时期的教育，父母们均十分重视，认为“教儿婴孩”。经久的战乱，更使父母们清醒地认识到“子女优秀”更有出路，教育越发受到父母们的重视。

官学教育、私学教育、家庭教育是当时开展教育的三大主要途径。可是，由于当时战乱频发、政局动荡，官学机构经常废止，为人父母者更多的是采用家庭教育。

邀请老师到家中施教是家庭教育的一种方式。也有父母让孩子带上行囊离家拜师求学。不过选择这两种方式的家庭，通常是经济条件和社会环境较好的家庭。更多的家庭，由父母亲自教授，父母是孩子名副其实的首任导师。儒家学说，即便在这一时期地位有所摇摆，却仍是家庭教育中的重要内容。

兼具家长与导师双重身份的父母，他们的思想举止影响着孩子。父母对道德礼法的理解，往往融入于文化生活与日常生活中，日积月累地对孩子施加影响，予以渗透。医学世家，将医学传授给子弟，是家庭教育。曹魏著名律学家高柔，在家中向儿子传授法理之学，也是家庭教育。

“处家常以仪范训子弟”。谢安隐居家中时，便经常做家族子弟的家庭教师，教育出谢道韫这样的才女。谢安教导家中子弟的场景，还流传下一段千古佳话。

谢安

风乍起，天空大雪飘洒，随着雪花漫天飞舞的大风，也无法吹灭谢安与家中子女交流的热情。这位东晋名相很会因材施教，他指着大雪问孩子们：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗回答：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫却给出“未若柳絮因风起”之妙答。后世历代文人，对谢道韫这句妙答冠以“咏絮才高”之美誉。

谢道韫

出于对孩子的爱护，父母会在感觉孩子行为异常或过度时敲警钟。北魏祖莹年少好学，经常夜以继日地认真学习。面对如此不知疲倦学习的孩子，引发的是父母对孩子身体健康的担忧。

一言：《历史的风尚·魏晋南北朝》

编辑：浙江大学中国近现代史所研究生萧宸轩

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