不少父母对孩子的教育，更多的是口头训诫。包括训诫在内的教育，贯穿至孩子成年、成家。这种训诫，也有少数家庭有文字记载，汇聚之后，被人们称为“家训”。

训诫教育，更多的是教育孩子如何为人处世，做何种品德之人。家族与父母的人生经验，也会作为学习内容传授给孩子。文化知识与谋生技能，不再是训诫教育中的主要内容，与童蒙教育阶段有所区别。

善于为人处世，才能稳立于江湖。生活于魏晋南北朝这种乱世，人如飘萍，生命脆弱，为人父母者，均真切感受到处世行事能力之重要。这一点，不论身份高低贵贱皆有共识。父母对孩子处世行事的教导，在这一时期记载颇多。

钟会

钟会母亲叮嘱儿子：“汝弱冠见叙，人情不能不自足，则损在其中矣，勉思其戒。”魏晋嬗代时期，官员李秉总结出为官需“慎”，并告诫子女们：“凡人行事，年少立身，不可不慎，勿轻论人，勿轻说事，如此则悔吝何由而生，患祸无从而至矣。”不少家长，还对儿子饮酒做出限制，以防孩子在社交中出丑，因此，流传下庾衮父亲“诫衮以酒”的教子故事。

关心无处不在。《颜氏家训》告诫子孙，居官、积财都得控制在一定的程度内。东晋殷仲堪则教导孩子们要节俭惜物。甚至在临死前，父母也不忘通过遗言来教育孩子。“临终戒子”是流传至今的遗言传教壮举。北周大将贺若弼之父贺敦，临终还挣扎着叮嘱儿子，令人唏嘘感动。

《颜氏家训》

魏晋南北朝时期对子女的教育，一直由父母双方施行。没错，这一时期的女子，在家庭教育中也扮演着“导师”的重要角色。同时对家中的女儿，父母也会施以教育。启蒙教育这一副重担，也往往由母亲来担任。

担任导师的母亲们，不再温柔慈祥，通常严厉有加。尤其是寡妇，基本上一生的希望与依靠都在孩子身上，这让寡母对子女的教育，更为严厉，当众打儿子五十杖等记载时有出现，有的“严母”还被人们冠以“明哲妇人”的美誉。

魏晋时期母与子

严母施教，这种情况在魏晋南北朝时期比比皆是，无论母亲是否有才学，对孩子教育之严格均大同小异。虽然严父慈母的现象照样存在，但严母慈父的现象更为突出。

并非所有父母都重视教育，这一时期也有父母认为孩子是否德才兼备，可以“不相祖习”而全靠自己。不过这种教育观念，在当时便遭唾弃，为绝大多数人所鄙视。

经含辛茹苦的哺育、培养，父母的课程仍未上完。如遗言教育一般，恐怕得闭上眼睛那一刻，父母这门课才能完结。看着他们长大，看着他们立世，看着他们成家，甚至看着他们也为人父母，生生不息，绵绵不绝。

给予孩子生命，点燃他们的生命之灯。给予孩子教育，点亮他们的前途之路。为人父母是婚姻中的必修课。然而在魏晋南北朝时期，上好为人父母这一课，不仅是父母对子女的关爱，还兼具振兴家族之深远意义。人生之希望，家门之火种，人们用行动诉说着，这是一堂漫长的课程。

一言：《历史的风尚·魏晋南北朝》

编辑：浙江大学中国近现代史所研究生萧宸轩

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