有那么一些人，他们饱读诗书，腹有良策，对国家大势有着极为清醒的认识，对于一些管理中的矛盾也是有着解决的方案，可能说是比较有能力的一种人。但是，他们却选择了归隐，并没有去入仕，整日里在青山绿水之间，活的好不悠闲，看看书，写写文章，干一些活来自给自足，如同神仙一样，尘世上那些战乱与纷争与他们好像完全没有一点关系。那么，这些人为什么要归隐呢，明明有能力去为国家百姓做一些事。其实，他们也是分为几类的存在的。

第一种就是那种真的对于尘世上的一切都已经看透了，不再留恋那些所谓的功名与钱财，他们只是想或者自己理想的生活，不再参与到那些官场的争斗与权力的争夺。对于他们来说，那样的生活纯属浪费他们的生命。就像是在三皇五帝时代，有两个隐士，一个叫许由，当时尧听说他有才华，就想将来将自己的位置传给他，结果许由一听就不干了，直接跑到山里隐居去了。后来尧又找到他，想让他做官，结果许由感觉让他做官是污染了他的耳朵，结果去河边洗耳朵。不想碰到了另一个隐士，叫做巢父，结果巢父一听他洗耳朵的原因后，认为这条河已经被污染了，以后再也不喝这条河里的水了。

第二种就是那种努力一番结果还是没有得到想到的官位，于是想出了接住归隐来提高自己的名声。因为古代做官可不是一件容易的事，如果不是贵族出身恐怕就更难了。于是，一些寒门学子就想到了一个办法，就是一边学习一边归隐，一旦被某些人看中可能机会就来了。其实孔子就属于归隐的一类，他是隐于市，通过教授学生来提高自己的名声，等到后来名声在外了，他就开始了去各国推荐他的学说。此外，鬼谷子的那些个徒弟也差不多都是这样，先把自己的名声提升起来，再去入仕。

第三种是那种隐士的最高境界，属于隐于朝的存在。为什么说这种方式是最高境界呢，说白了还是一种心虚的表现。读书人读书就是为了有朝一日能够加官进爵，光宗耀祖，因此不惜苦读数十载，就为了那个一鸣惊人。而一旦真的当官了，他们又开始感慨了，因为读书人是比较忌讳贪恋权势这些字眼的，所以，就开始一边当官，一边表达自己其实并不是特别想当官，而是想去归隐，过一种悠闲快活的日子。于是，这种心境成为了归隐的一种境界，备受读书人的推崇。当然也有一些读书人，治理天下，造福百姓，等到功成名就了，就飘然离去，过自己的自由生活去了。