满清入关时，曾经有蓄发者杀无赦的严令，根据我了解的清代记载，有两类人却幸免于难。秃顶的一般都没什么事，光头的更加安然无恙，只是活动范围没有正常人广。

首先说秃顶的，秃顶的人，仍然有头发，可以留辫子，只是辫子比别人小而已。

甲午海战时期的抗日民族英雄邓世昌公，当年率领北洋舰队的致远舰，英勇抗敌，壮烈牺牲，为国捐躯。

令人想不到的是，邓世昌公就是一个秃子，邓世昌公身短发秃，当时军队里给他起了一个外号，叫“邓小辫子”，因为他秃头，发量比别人少，所以辫子也就比别人小。

甲午海战时，邓世昌公落水，他养的忠犬，还曾经跳海相救，用嘴衔着他的辫子，等到人们把邓世昌和他的狗从海里打捞上来的时候，他的狗还没放口，还咬着他的辫子。得忠狗如此，令人惊叹唏嘘不已。

可见，秃子在清朝一点也不受影响，邓世昌公不一样可以参军，一样可以做官吗？

其次，光头一般情况下是安全的，只是活动不如正常人那么方便。

满清入关时，民间有留发不留头，留头不留发的说法，所以很多忠于大明的仁人志士，有的为了保住头发壮烈赴死，有的为了不留辫子隐居山林。

而隐居山林的，一般有三条途径，一则是做道士，二则是剃发做僧人，或者剃成光头做假和尚，三则是隐居起来，不出门，不上街，不见人。总之就是不留辫子。

光头的，就是做和尚的，或者做假和尚的。有的人做了真和尚，自然安然无恙。而做假和尚的，除了活动不如正常人方便，其他一切正常。如果实在没办法的时候，还可以戴假辫子。

明朝开国功臣常遇春的后代，有个常太爷，世袭定远侯，明亡后不降清，就剃发为僧了。前人赞扬说，“开平可谓有后矣！”常遇春曾封开平王，故曰常开平。

满清所针对的是蓄发的人，没有头发的人，则不怎么受牵连。

再次，清朝剃发令，只在入关以后那一阵子特别的严格，也就是多尔衮摄政的时候，其他时候，上虽有令，下面执行未必都那么严格。

例如，明末清初有个叫陈遘的人，明亡后隐居山林，因为山贼作乱，县里派兵追讨山贼，路过他家，发现他竟然蓄发，没有剃头梳辫子，于是抓了起来，报到县令那里。

乡里人都知道他是个贤士，偷偷的商量着要去押解途中劫狱，他在监狱听说以后制止了，说不想连累乡亲们。县令审问他以后知道他不是山贼，但是他没有剃发，县令觉得他是个贤士，自己拿不定主意，就报到上级那里去了。上级的官员也觉得他是个贤士，便没为难他，把他放回去了。

所以，虽然满清朝廷有蓄发杀无赦的严令，下面的官员未必都严格执行。毕竟，府州县官员里，很多都是汉人。

尤其到了清朝后期末期，则更加宽松。甚至搞到假辫子横行，满清政府也无可奈何了。

鲁迅先生在日本留学，剃了头，很瞧不起那些把辫子盘在头顶的清国留学生，但是，他自己回国跟朱安完婚时，也戴过一次假辫子。

那时候，剪了辫子的清国留学生，很多回国以后也都有一条假辫子。这并非是因为他们都怕死，很多还是受不了国内的冷嘲热讽，比如称他们冒失鬼，假洋鬼子，走在大街上，也被当作牛鬼蛇神。

清朝后期，连不留辫子，都没那么多危险了，秃子，光头，自然可以安枕无忧了。