【太平天国系列301，小佛说史原创作品，请勿转载】

说起太平天国很多人就会自然而然的想到天京事变，想到杨秀清一步一步走到灭亡，太平天国的由盛转衰和他有着不可分割的关系。其实，杨秀清的一步一步走向灭亡之路其实也是太平天国一步一步走向鼎盛之路，我们不得不承认，杨秀清对于太平天国的发展何壮大起到了积极的作用。

之前小佛的一篇文章中专门分析了杨秀清的缺点，纵观杨秀清的一生，虽毁誉参半，然其优点不能被忽视。今天，我们就来聊一聊杨秀清的优点。杨秀清的人生优点养成何大多数人差不多，都是在青少年时期养成，他家境苦难，“生长深山之中，五岁失怙（老爹去世），九岁失恃（老娘去世），零丁孤苦，困厄难堪”，使得杨秀清有着坚忍的性格。

从加入拜上帝教到手握军政教大权，我们不得不承认杨秀清的善于抓住时机、组织能力、统御全局、团结士兵、团结群众等方面是十分优秀的。

从参加拜上帝教到“天父下凡”，杨秀清是很会抓住时机的，首先他能看到清王朝的腐败必然引起广大食不果腹之人的反对，而拜上帝教是一个组织，组织有人，就有了起事和做大的资本。后来，冯云山被抓，洪秀全前往营救，整个拜上帝教在广西处于群龙无首的状态，谁要是能在这个时候稳定全局，必然会有极大的回报，杨秀清能够看准这样的时机，眼光也算是毒辣，再者，长期生活在底层，深知底层老百姓迷信神鬼，故选择以“神”的身份来控制全局，而不是站都到石头高处说：大家静一静，听我说……

从金田起义的筹备到定都天京，历时三年，杨秀清在这三年中不断的学习和积累与人打交道的方式方法，后来在天京进行太平天国的管理时，将之前总结到了的经验全部用到了。

一支军队，将领的选拔是十分重要的，杨秀清在将领的选拔上可以说比洪秀全好很多，洪秀全所用的方法是先来两个会做事人，然后来一大帮人压制和分解这两个人的权力，他是这样对石达开的，更是这样对待陈玉成和李秀成。而杨秀清则不一样，他只选择有能力有战功的人来用，并且赏罚分明，这样可以很好激发中底层将官的斗志，提高军队的战斗力。

西征军在田家镇的时候，杨秀清发到前线的一封诰谕，就是对他在军官将领选拔上的一次展现：”凡保举官员，必须查其平素历练老成，精明灵变，然后传该员前来亲自勘验，观其言语举动，进退趋跄，果堪胜任，再行保举禀奏回朝，毋得狗情滥保“ 。而至于赏罚分明更不用说，陈玉成能从“后勤部”的左四军正典圣粮连升四级到殿右三十检点（位在丞相以下），除了有陈玉成本身的优秀，更有杨秀清的赏识和对他战功的奖励。

一个政权想要长久，必须要有强大的群众基础，秦朝和隋朝的早夭，哪一个不是因为官逼民反而至，杨秀清在团结群众这一块做的也挺好，他能够听取百姓的意见，比如老水手建议定都天京（事实证明这是错的）。要知道，身为政权的二把手，能够听底层人民说话，甚至接受他们提的意见，这一直就是不多见，不过杨秀如能够能在听取意见和思考利弊结合起来，或许，太平天国能变得更强大也不一定。

能够让军队和民众都看到希望，一个政权就能变得强大，杨秀清看到了这两个根源，也努力在实践，所以说太平天国能够走向鼎盛，杨秀清的存在是起到了极大的作用。当然，后来天京事变的爆发，也有杨秀清的一部分责任，当然，不是全部。

参考资料：罗尔纲，《太平天国史》