第一位、战神刑天

是中国古代神话传说人物之一，和黄帝争位。据《山海经海外西经》当中记载:\"刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。在甲骨文和金文的记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神只，被断首后才被称作\"形天\"。在《山海经》的原本记载，称作\"刑天\"。

刑天成为勇猛将士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作战斗、斗争的标志。几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:\"精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!\"，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的\"干\"就是盾，\"戚\"就是斧的意思。刑天，也象征着一种坚韧不拔的精神。

第二位、西楚霸王项羽

项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

毛泽东非常善于总结历史并从中吸取经验教训。1939年4月8日，他在延安抗日军政大学的演讲中说：“楚霸王项羽在中国是一个有名的英雄，他在没有办法的时候自杀，这比汪精卫、张国焘好得多。但项羽尚有一个缺点，从前有一个人在他自杀的地方做了一首诗，问他你为什么要自杀，可以到江东去再召八千兵来打天下。我们不学汪精卫、张国焘，要学项羽的英雄气节，但不自杀，要干到底。”

毛泽东读《史记高祖本纪》时，写了这样一条批语：“项王非政治家。汉王则为一位高明的政治家。”1963年1月3日，他批示将《史记》中的《项羽本纪》“送各同志阅”。后来，他又在谈话中说项羽有三个失误：第一个是不听范增的话，放跑了刘邦。第二个是楚汉订立了鸿沟协定，项羽认真了，而刘邦却不以为然，不久就违反协定向东进攻楚。第三个是项羽建都徐州，位置没有选好。

第三位、李存孝

史书载\"骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败;从李克用救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷\"他在《残唐五代史演义》中的地位相当于《说唐传》中的赵王李元霸，天下无敌，人称飞虎将军。野史中曾领十八骑攻取了长安，虽说是夸张之词，但也能看出李存孝的勇猛，连第二名的王彦章在他手下都走不了几合。后由于罪责车裂而死，李克用深感有负于存孝，羞愧多天不朝政，兵事衰弱，朱温趁势而起。

李存孝因力大无比，英勇善战，天下无敌，与西楚霸王项羽齐名，被誉为\"将不过李、王不过霸\"，在后人评说中更有\"唐初有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无把，恨地无环\"。意思是说天若有个把，他们能把天拉下来，地若有环，他们能把地提起来。

李存孝最为有名的是手下5百人的飞虎军，多次同他并肩作战，取得了战无不胜的辉煌战绩，令对手闻风丧胆，名扬天下。后因对义父用人存在疑问，遭人离间，最终落得五马分尸的可悲下场。

第四位、杨再兴

南宋抗金名将。原是曹成部将，后降于岳飞，成为岳飞部将，跟随岳飞抗击金军，曾试图单枪匹马冲阵擒获金兀术，失败后仍能单骑而还。绍兴十年(1140年)，杨再兴与金人在小商桥相遇，杨再兴寡不敌众，中箭无数，奋战而亡。

绍兴十年(1140年)，完颜宗弼撕毁和约，集中兵力再次攻宋。岳飞派遣李宝、孙彦与金军战于曹州，又派遣杨再兴、牛皋等领兵前去接应，与金军大战，大破金军二十万，完颜宗弼败走。金军统帅完颜宗弼大怒，不久之后会合龙虎大王、盖天大王及韩常等十二万大军的兵力进逼郾城，在临颍驻扎。刘锜告急，朝廷命岳飞前往救援，岳飞派遣张宪等先去救援，又派遣杨再兴、牛皋等分布经略西京等郡。岳飞派儿子岳云抵挡金军，激战数十个回合，金军支撑不住。杨再兴单骑独马冲入金军之中，准备活捉完颜宗弼但没有抓到，杀死金军数百人后返回。而后杨再兴与李璋率领三百名骑兵，分为两队，靠近临颍。杨再兴在小商桥同金军遭遇，杨再兴与金军大战，杀死金军士兵二千多人以及金军将领万户撒八孛堇、千户一百人。但终因寡不敌众，中箭无数而死。后来金军得到他的尸体，焚烧之后，共得到箭镞竟有两升之多。