赵祯趣事：为了打发臣下进献的美女出宫，宋仁宗命太监赠钱给她们

仁宗皇帝赵祯不光对人仁慈宽厚，还有很多诸如严于律己的奇闻趣事，史书中也记录了他大量严于律己的故事。身为九五至尊的宋仁宗，对自己的要求非常严格，衣食非常简朴。有一次，宋仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。仁宗回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢？”仁宗说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”

一天，宋仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，呼唤梳头太监进来替他梳头。太监梳头时，见仁宗怀里有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗说：“是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。”太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升了官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了！”仁宗没有接口。太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗？”仁宗说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”太监自恃一贯为皇上所宠信，就不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”仁宗听了，顿然站起呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人二十九人及梳头太监削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？”仁宗说：“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边！”

谏官王素曾劝谏宋仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”讲完，他还泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”仁宗却说：“朕虽为帝王，但是，也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的。”

宋仁宗赵桢在位期间，他的生活也比较检点。初秋的一天，官员献上蛤蜊。仁宗问，从哪里弄来的？臣下答，从远道运来。又问，要多少钱，答说，共二十八枚，每枚钱一千。仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱，我吃不下!”说完，他也真的没有吃。

还有一次，宋仁宗早晨醒来，便对近侍说：“昨天晚上我肚子饿得很，睡不着，想吃烧羊。”近侍问道：“陛下为何不降旨命臣下去采办?”仁宗说：“我如果一开口，下面就因为这是我的命令，去大肆扰民，所以还是不开口的好。”

一天，宋仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃一碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天，皇后知道了，就劝他说：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨去做就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且伤生害物，也于心不忍，因此，我宁愿忍一时之饿。”

在行政上，宋仁宗赵祯非常尊重主管部门的自主权，既不越俎代庖，也不刚愎自用。据宋人王辟之《渑水燕谈录·卷一》记载，夏竦死后，宋仁宗打算给他一个谥号“文正”。不料，负责官员考核的刘敞说：“给谥号是我们主管部门的事，我们挺负责的，你怎能侵犯我们的权利？再说，夏竦也不够格。”司马光也上书，说：“文正”的称号太高。于是，仁宗收回成命，同意将谥号改为“文献”。

仁宗对下人也很仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，宋仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。

宋仁宗对读书人是宽容的，没有兴过文字狱。嘉祐年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，仁宗却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

苏辙仅仅依据道听途说，便在“高考”中“恶毒攻击”，倘若赶上“康乾盛世”，灭九族是必然的了。

宋仁宗主张尚德缓刑，遇到疑难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的，也能区别对待，分清是真要造反，还是发牢骚。当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。按照历朝历代的律条，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪，仁宗却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官”。就授其为司户参军。作为一个封建帝王，能容忍苏辙的事，或许有人能做到，但容忍四川秀才的事，恐怕就没几人能做得到了。

宋仁宗死后，讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连“虏主”也握住使者的手，号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”一个皇帝死了，让本国黎庶哭得涕泗横流的事，本不多见，但引得邻国百姓和皇帝痛哭，就更是凤毛麟角了。事实上，宋仁宗既没有宋太祖的雄才大略，也不像后来的宋徽宗那样多才多艺，他的过人之处，就是对臣僚、对百姓的比较宽容，即“仁”。

据有人考证，中国从黄帝开始到溥仪逊位，四千六百四十三年间，一共出了五百五十九个皇帝或国王。其中，有资料可查在位四十年以上的不足二十人，有的因穷兵黩武，导致国库亏空（如汉武帝刘彻），有的造成国家动乱（如唐玄宗李隆基），有的以亡国告终（如后主刘禅、梁武帝萧衍），而宋仁宗赵祯却稳稳当当地做了四十二年太平天子，这恐怕与他的“仁”政不无关系。

（本篇完）