清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大的一座。由于它位于沈阳老城区北，因此也叫“北陵”。说起北陵，很多人都去过，也都很熟悉和了解，但说起这其中的奥秘却有很多不为人知之处。

陵寝掌故

首先要说的便是这陵寝主人——清太宗皇太极。他是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子。皇太极在位17年，期间，发展生产，增强兵力，不断对明作战，为大清入主中原打下了坚实基础。皇太极庙号“太宗”，而他的儿子顺治是“清世祖”，孙子康熙是“清圣祖”，为何皇太极称“宗”不称“祖”？原来，中国古代有这样的一种说法，“‘祖’有功，‘宗’有德”。有开疆扩土之功的才能称之为“祖”，守护疆土一般称为“宗”。

皇太极主要功绩有建立大清王朝；扩建八旗；重用汉人；征朝鲜，联蒙古；改满文。

陵墓中的二号人物是孝端文皇后，博尔济吉特氏，名哲哲，清太宗爱新觉罗·皇太极的中宫皇后，是蒙古科尔沁贝勒莽古思之女。无子，生三女，顺治帝即位后，与孝庄文皇后并尊皇太后。

谈到清太宗就要说到本溪。在本溪平顶山有座王爷碑，即萨哈廉碑。

萨哈廉是皇太极二哥代善的三儿子，也就是皇太极的侄子。努尔哈赤去世并没有指定继承人，萨哈廉和他的哥哥找到了父亲代善，说四贝勒（后来的皇太极）非常有才华，也很服众，应该推举他继承后金国的汗位。听从儿子建议，代善和其他贝勒商议，最终推选皇太极成为后金国第二代汗王，因此，萨哈廉对皇太极有拥戴之功。此外，萨哈廉帮助皇太极制定国策，实行权力集中制，确定“攻打明朝，震慑朝鲜，安抚蒙古”的总体治国目标。皇太极让萨哈廉专门管理“六部”中的礼部，他评价萨哈廉“启我所不及，助我所不能”。萨哈廉33岁病逝，皇太极很心痛，追封他为和硕颖亲王。传说埋葬在新宾，后迁到了本溪东芬一带，因此，东芬过去也叫“东坟”。

昭陵之奇

蛇身庙的传说。清昭陵大红门东侧50米左右有个小亭子，在清末的时候它是有围墙的，门前有对石狮子，称之为“蛇身庙”，在官方并没有记载。

传说，北陵当年人少，草木植被多。有一次守陵官兵发现有一条红头蛇，经常吃陵寝内破坏建筑的老鼠，蛇常到陵前河里喝水。官兵将此事上报皇帝，因此，为保护红头蛇修建了蛇身庙。从门前石狮子的雕刻工艺来看，应该是清中早期的产物。在整个清代，除了河北清东陵有个二羊庙以外，整个清代陵寝里只有清昭陵里有这样一个奇特的小庙宇。

皇帝专用御厕。在清宫时候，皇帝、皇后很少使用旱厕，用的都是马桶。但在清昭陵更衣厅外有个单独院落修建了厕所，这在整个清代陵寝里是独一无二的。在清东西陵里有御厕，但没有所谓的“茅坑”，都是在里面放的马桶。只有北陵里有犹如旱厕的长条方孔，方便之后，通过水的冲刷，与外界化粪池相连接。

“乾坤颠倒”的石狮子。石狮子是舶来之物，来自于印度。一般放在宫殿、寺庙门前作为一种神兽，一般公狮在东，母狮在西。但在昭陵隆恩殿神路前的石狮子，公母方位是反的， 但东西两路的石狮子没有变化。有人猜测是后期匠人维修的时候不太懂，弄错了。但陈赫在一张清末日俄战争外国人所拍的照片上发现，那时候这对石狮子就是反放的，原因至今未解。

淘气的望天吼。隆恩殿后有二柱门，二柱门上有一对石兽。如果是在关内，一般会采用龙的形象，但在关外则选择了具有东北地区特点的神兽——望天吼。但清昭陵二柱门上这对望天吼有些奇特之处，他们的脚上有一条铁链。在关内，望天吼一类的神兽都是相对着的，犹如正在对话。但清昭陵中的这对望天吼都面向陵寝。

宝石修陵寝。隆恩殿正门前，有一块祭拜用的石头，中间夹杂绿、黄石纹。有诗记载，这是一块没有做剖面，也没有打磨的翡翠。民国时候，外国人发现这块天然大翡翠放在这里当祭拜石，感叹：“可见当时对太宗功绩是很认可的。”

东西配楼为一奇。东西配楼的形式在明清两代陵寝里是独一无二的，它是一个两间室的建筑。一般古代建筑都用“一、三、五”这样的阳数，只有东西配楼是个两间室。陈赫猜测，这是因为东西配楼是清早期建筑，那时候满人对建筑文化没有太多意识，更注重实用性。建楼居高而住，是用于储藏食物，不会紧贴地面，楼内是用于储藏祭祀用品的。

“千里之外”的昭西陵

昭西陵是清王朝皇后陵中级别最高的陵寝，里面埋葬的是顺治生母——孝庄文皇后博尔济吉特氏。

昭西陵建筑布局由南向北依次为：下马牌，神道碑亭、东西朝房、东西值班房、隆恩门、三座琉璃花门、东西燎炉、东西配殿、隆恩殿、陵寝门、台石五供、方城、宝城、宝顶，顶下为地宫。陵寝前东侧为神厨库。

作为清王朝皇后陵中级别最高的陵寝，昭西陵中的隆恩殿为庑殿顶，清代帝（后）陵中仅此一例，这是因为孝庄生前对所住的紫禁城慈宁宫东侧一座庑殿顶小殿十分喜爱。庑殿顶是古建筑中最尊贵、最高级的形式，由此可体现墓主人的地位。清代所有陵寝周围只有一道围墙，而昭西陵却有两道围墙，这也是独一无二的。昭西陵有神道碑亭，而清代皇后都依皇帝陵，是皇帝陵的附属陵寝，一般不建神道碑亭，但由于昭西陵相距较远，因此建神道碑亭让大家知道陵寝主人是谁。