大汉为何没同化匈奴？和亲没效果，两国开战只是时间问题！

由于匈奴的文字记录，往往可以忽略了宦官中行说的人生，所以这位出使到匈奴并帮助匈奴消除和亲政策带给匈奴的危害的智囊，往往不被大多数人所知。

中行说是文帝时的一位宦官，此人的道德谈不上败坏透顶，但其不讨人喜欢应该有据可查，很可能就是讨厌他的官员在递给文帝的出使匈奴使者名单中，把他列在了第一位，中行说当时就跟文帝表示自己不想去匈奴，文帝却对他表态无可更改，中行说临走前对文帝说，我此次前去肯定不会给帝国带来好处，只能带来坏处。文帝显然低估了这句话，更低估了中行说的能力和复仇的信念。中行说到达匈奴的时间是公元前176年，一年前匈奴右贤王侵犯帝国边境，在此事解决后，匈奴老上单于希望大汉帝国能继续执行和亲政策。中行说来到匈奴后的第一件事，就是对匈奴单于表忠心，他开始用自己对大汉帝国和亲政策的背后目的的了解来向大汉帝国复仇。

他试图向匈奴单于说明西汉和亲政策的目的，就是通过送给匈奴大量汉物以求改变匈奴的消费结构，从而使匈奴在经济上依赖西汉，直至臣服于西汉。首先他让匈奴改变对大汉帝国棉花与丝绸的依赖，他常让骑兵穿着丝绸衣服在荆棘里快马飞驰，从而让丝绸坏掉，以此来证明丝绸的好看不中用，其次通过传授文字、计算来提高匈奴民族的文化素质，再次，教唆匈奴参与对待汉民族的人在态度上应该傲慢，最后通过自己对汉边境的了解，帮助匈奴制定与大汉帝国作战计划。

但如上并不是中行说的全部，当一批大汉帝国的知识分子希望通过用中原文化来改变匈奴的野蛮风俗时，中行说用下面的话来警告那一些人：不要浪费精力，匈奴对百姓的约束间接不繁琐，容易实行，君臣礼节简单，可以长久保持情谊，一国的政治犹如一体，所以匈奴虽然动荡不宁，但继位的必然是单于的子孙，中原虽自称有礼仪，但亲属之间日益疏远，互相残杀，以至于让外姓改朝换代都，类似于此！哎你们这些住在土石房屋中的人，不要多费口舌，喋喋不休，只要记住汉朝输送给匈奴的棉花，好米酒曲，数量够，质量好就行了，何必说三道四呢，接着他又威胁说，如果所给的物资数量足，质量好就算了，如果数量不够，质量低劣，一到秋熟时，匈奴就用骑兵践你们的庄稼。

中行说在大汉帝国诸多优秀人物群星闪耀的历史上不过是沧海一粟，即使是他投靠匈奴，很多人仍然坚信他的出谋划策并不是大汉帝国没有同化匈奴的根本原因，根本原因应如晁错所说的那样，匈奴的意识不仰赖土地，所以他们势必经常侵扰边境，往来迁徙，时来时去，即使他让帝国倾全国之财物施舍与匈奴，在短时间内也不能改变他们的习俗，甚至是永远无法改变，而那种通过贸易来维持双方和平的思想，是不可取的，至少在晁错看来，和亲政策的初衷就不是以和平为出发点的，所以两国的开战只是时间问题。

在匈奴的问题上，晁错虽然主张要以军事打击为主，但他和吕后时代的樊哙，与他同时代的贾谊不同的是，他有着清醒的认识，大国战败成为小国，强国失败成为弱国，不过在顷刻之间，所以绝不能轻易开战，一旦决定开战就必须有十足的把握，晁错对事物的认识往往使人钦佩不已，他承认与匈奴和亲是“足反居上，授顾居下”，但在经济基础与全民的仇恨心境没有达到一定程度时，发展大汉帝国的实力才是最重要的。

随着汉武时代的到来，大汉帝国的粮食军备都已充足，前几任帝王的忍辱负重与励精图治最终体现出了价值。在汉武帝将与匈奴开战时，有大臣认为不可，武帝就举出春秋齐襄公复仇灭纪来作为自己攻打匈奴的理论依据，在汉武帝看来齐襄公能为九世祖复仇是君子所为，而当年高祖皇帝白登之围，相继的几位皇帝受到的屈辱，不过才三世，就是百世，也要坚决复仇。冯敬死于大汉帝国60年，在中国的传统语境中，60年为一甲子，具有某种神秘的气息，仅在八年后，汉武帝就开始了对匈奴的全面战争，这足以说明帝国在60年的发展中取得了令人骄傲的成果，抵御外侮必须该提到日程上来。