人类对于宇宙的探索经历了漫长的过程，从嫦娥奔月到飞天袖间，从哥白尼的日心说到近代哈勃望远镜的发明，人类对于宇宙和太空的好奇心随着科技的发展和时间的流逝逐渐增强，实际上我们对于宇宙的探索历史要比西方早的多，但是在后来两千多年的历史中，中西方文化发生了不同的发展轨迹，在西方科技迅速发展，尤其是工业革命之后，大机器生产代替了劳动力，而我国则专注于对人的研究，论官场艺术，西方人永远琢磨不透中国人，论科学技术，中国人在近代已经落后了世界一大截，对于宇宙的探索同样如此。

人类历史上曾经有三次探索宇宙的伟大尝试，第一次就是中国的万户飞天，万户本名叫陶成道，他本是元末明初的火炮专家，后来投在了朱元璋的帐下专门从事火炮和火器的研究发明，因为屡立战功被朱元璋封为万户，明朝建立后，陶成道也得到了相应的封赏，但是此时的他还是没有放弃他的火炮梦想，甚至还衍生出了一个更加大胆的想法，为何不飞到天空上去看一看宇宙究竟是什么样的呢？难道真的像神话中说的那样，有亭台楼阁、天宫玉帝和诸位神仙吗？

陶成道非常疑惑，百思不得其解，于是便准备制造一个装有火箭的椅子，自己坐上去看一看宇宙的真实模样，于是他便坐在绑在47支火箭的椅子上，手中还拿着风筝，点火后想飞向天空，围观的人都以为陶成道疯了，但是他却不以为然，点火后火箭爆炸，陶成道粉身碎骨。万户飞天虽然失败了，但是这段壮烈的事迹却被后人记录了下来，在美国火箭学家赫伯特·S·基姆(Herbert·S·Zim)在1945年出版的《火箭和喷气发动机》(Rockets and万户Jets)一书中就记载有这段故事。

第二次是哥白尼提出的日心说，他本来是诞生于波兰的一个普通的乡村家庭中，父亲早逝让哥白尼过早的体味到了人生的辛酸，18岁时他进了克拉科夫大学主修医学，后来一个偶然的机会他钻研了天文学理论并且学会使用了天文仪器，从此他的精力便开始转移到了天文学上，他长期如饥似渴的阅读着天文学的著作，八年之后他当上了罗马大学的天文学教授，在教授过程中他一直按照地球中心的理论来教育学生，后来他对此理论逐渐产生了怀疑的态度，他用仪器观察天体三十多年，最终写出了《天体运行论》，提出了太阳中心说，可是却被教会定为异端邪说，哥白尼后来因为维护此理论被活活烧死，《天体运行论》直到哥白尼临死前才得以出版。哥白尼不朽著作的出版。是对教会权威的挑战。从此。自然科学便开始从对神学的依附中解放出来。

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第三次是阿姆斯特朗登月，阿姆斯特朗本来是一位大学教授，当年在美国国家航天航空局服役时，他被赋予了一项重大的任务，成为了第一个成功登月的人，也是第一个在地球外星体上留下脚印的人类成员，而其搭档巴兹·奥尔德林也成为了第二位及登上月球后安全返回及踏上地球的第一人，阿姆斯特朗的首次太空任务是双子星座8号，在这次任务中，他和大卫·斯科特执行了历史上第一次轨道对接。1969年7月，阿姆斯特朗在执行他的第二次也是最后一次太空任务阿波罗11号时，迈出了"人类的一大步"。人类探索宇宙的历史是非常不易的，甚至是用几代人的生命换来的进步，所以今天我们终于可以理解为何航天英雄备受我们的尊重和崇敬，因为他们是我们探寻宇宙奥秘的先锋使者，更是承担着我们光荣使命的英雄！

参考文献：《永久周刊》《火箭和喷气发动机》