宋太祖赵匡胤，黄袍加身，被推上了皇位，做了皇帝之后，为了加强中央集权，同时也为了防止再次将领“黄袍加身”，于是就有了著名的杯酒释兵权，他深知兵权的重要性，怕自己夺来的皇位再被夺走，于是宋朝就开了重文轻武的先例，满朝重用文官，而武将的社会地位则到了历史最低。可以说宋朝是文官的天堂，而这样的做法也为日后北宋的灭亡埋下了隐患，但这都是后话。

北宋不杀文官，据历史记载，赵匡胤生前曾在太庙立下一块石碑，碑上刻了三条铭文来告诫后世子孙：一是保全赵氏子孙，有罪不得加刑；二是不得杀害士大夫及上书言事者；三是子孙不得背弃上述誓言，否则即遭天罚。赵匡胤还规定，凡是新帝登基，必须先来太庙宣誓。而上面提到的第二条铭文开启了有史以来不杀文官的先河，而赵匡胤的后世子孙也一直恪守先祖留下来的祖训，北宋立国以来从未杀过一个文官，而在立国三百年后出现了唯一一次例外，那就是张邦昌。

张邦昌在北宋朝廷曾官至中书侍郎、少宰、太宰等职。做至丞相，可见他的官位不低了，那么这样的一个位高文官为什么会被杀呢？

首先就要从金朝攻入北宋，张邦昌极力主张割地赔款议和开始说起。金国在1127年攻破东京，将宋徽宗、宋钦宗二人掳走，宋朝被迫割地赔款，史称靖康之耻。而金人的目的不在于占领北宋，他们的目的只是控制北宋，从而达到增加岁贡钱财的目的，于是他们就需要一个傀儡皇帝，虽然汉人都普遍提议另立赵氏为帝，但是都被金太宗一概否决了，这个时候张邦昌成了被提名的唯一人选。在宋齐愈、王时雍等人的支持下，金人想要张邦昌登帝，汉人听到这个提议自然是强烈的反对，其中最反对的一个人还是秦桧。而张邦昌自然也知道这个皇帝不好当，所以极力推辞，但是最后还是被迫坐了皇位。

虽说他登上了皇位，但是他却从不以“朕”来自称，传书也用公文而不是圣旨，一切礼仪与臣子无异。金军撤兵之后，明知还政可能还的不是“政”而是“命”，他还是毅然将皇位还给赵构，在手书中阐明“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？”

要说张邦昌有野心，想做皇帝，甚至有人评价他说虚伪事故、惺惺作态，但是他登帝也是被迫，还政也是没有丝毫犹豫，所以那样的评价还是有失公允。

但是毕竟张邦昌做过皇帝，还曾极力促进割地议和，所以不论是皇室还是汉人臣子，自然是都不能容他的，但毕竟张邦昌对赵构的顺利登基起了很大的助力，所以他也只能将他贬官，而不好直接杀他，但是杀他的想法却是一直没有断过，差的只是一个把柄。

而就在这个苦于没有张邦昌把柄将他治罪的时候，张邦昌犯下了一个天下男人都容易犯的错，张邦昌做皇帝的那些日子，宋徽宗的嫔妃靖恭夫人李春燕和十余名女眷曾被赐给张邦昌，虽然名分张邦昌不能认，但是一日夫妻尚且还百日恩，二人情谊还是在的，有一天张邦昌喝醉了，又招惹了这位夫人，这件事情在这个关键时候发生，自然是瞒不住的，而赵构自然也不会放过这个扳倒张邦昌的机会，赵构以张邦昌与自己小妈有染为由，就将张邦昌处死，史书仅得“诏数邦昌罪”五字，其实这也算不了什么大罪，嫔妃赐给臣子的事情自古便有，但是张邦昌从他登上皇位开始变决定了他非死不可。

其实历史对张邦昌这个人的评价是有相当大的争议的，虽说这个人促成了燕云十六州的流失，但是如果真要说他是那种人人得而诛之的卖国贼倒也有些过不去。你怎么看呢？

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