“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐朝诗人张继在“安史之乱”后经过苏州寒山寺时所作的《枫桥夜泊》。这首诗一经发表之后，引起了巨大的轰动，寒山寺也因此诗名扬四海。

唐武宗酷爱张继的《枫桥夜泊》诗，临死前他命人篆刻了一块《枫桥夜泊》的诗碑，并且立下了一个毒誓诅咒：这块诗碑只有自己可以赏析，后人若敢擅自亵渎诗碑，必遭天谴。那么唐武宗的诅咒在后来有没有得到验证呢？

1937年12月，驻扎在苏州的松井石根率领一队日军来到寒山寺，并在《枫桥夜泊》诗碑上合影。松井石根知道天皇裕仁非常喜欢《枫桥夜泊》这首诗，于是将合影的照片寄给裕仁。裕仁果然大喜，并表示想亲眼目睹诗碑的真面目。

一个“偷梁换柱”的邪恶想法了，松井石根企图利用举办“东亚建设博览会”的名义，将诗碑运到日本大阪陈列，并且还将这则消息刊登在日军控制的《苏州新报》上。这则报道也被寒山寺的主持静如法师看到，法师决定请石刻大师钱荣一来仿刻一块。大师就是大师，两天时间就把石碑刻完了。

志在必得的日军早有防备，钱荣一在仿刻诗碑时，被汉奸盯上了。眼看诗碑即将流落日军，诡异的事情发生了。一天早上，一群赶早去寒山寺上香的人们在寺门外发现了一具尸体，很快尸体的身份被日军确认，就是刻碑的钱荣一，日军还在尸体口袋中发现了一张带血的纸条，上面赫然写着：刻碑、亵碑者死！吾忘祖训，合遭横事！

这分别是诅咒啊，无论是谁，私自占有都会不得善终。很快亵渎石碑会有血光之灾，传遍了整个苏州城，松井石根也后背发凉。松井石根在搜集关于石碑的诅咒之谜后，最终放弃了偷运石碑。由于是裕仁喜欢这块诗碑，松井石根也不敢私自做主，将因诗碑发生命案的消息上报裕仁后，裕仁最终放弃了要亲眼看诗碑的念头。

对于诗碑，松井石根也有自己的看法，认为偷窃诗碑会导致“妨主妨己”，就这样诗碑被保存了下来。

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