小编今天带大家畅游历史的海洋，探索过往的事件奥妙噢！西方物质文化包括西洋武器、电报、船舶、机器、冶炼、摄影等器艺和技术，因其实在、直观、可直接验证、效果明显等特性而首先为珠江流域人民所欣赏、接受和模仿，成为最早传入珠江流域的西方文化最重要的一部分鸦片战争期间，西洋火器的巨大威力和制胜作用使朝廷震惊，不能不使请一些有识之士产生了购买、仿制西洋火器的意图。禁烟首领林则徐完全改变了以不完广前对西洋军火和火器的轻蔑态度，并开始购置、仿制西洋火器。在广州期，林则徐奏报道光皇帝，“设法密购西洋大铜炮，及他夷精制之生铁大炮，自五千斤至八九千斤不等”。“检查旧籍，捐资仿造两船，底用铜包，篷如洋式”。好友魏源曾记林则徐在粤时，“日日使人刺探西事，翻译西书，…又于虎门之档屿设铁链木筏，横亘中流。

购西洋各国炮二百余位，增排两岸”:“并购旧船为式，使兵土演习攻首尾跃中舱之法”。其时在广州的洋人曾亲眼目睹林则徐仿制的西式战船下水:“1840年4月25日，两三只双桅船在广州河面下水这些船都是按欧洲船式建造的，可能加入帝国海军了。由于林则徐的这些开先河之举，在广东先后掀起一股仿造西洋火器高潮，也是一种强有力的西方军事文化输入。著名的代表人物有粤闽籍人士潘仕成、丁拱辰、潘世荣、梁汉鹏等如十三行商人潘仕成，史称其1841年投资造战船一，“仿照夷船作法，木料板片极其坚实，船底全用铜片包裹，以防虫蛀”。这只船后“调拨水师营弁兵驾驶，逐日演放大炮，…炮手已臻娴熟，轰击甚为得力”。

潘仕成再后“续又造成新船一只，照旧船加长，工料亦仍旧坚固”此外，潘仕成还向洋人学习火药、制造水雷。广州地方官员奏报朝廷:“所制水雷一物，尤为精巧利用。奴才等曾派人在彼学习技艺，俟将来造成后，如果演试有效，该绅士自行派人赍送到京，听候阅验。”在广州的福建人丁拱辰，精于炮术，曾向道光皇帝进献《演炮图说》一书，介绍西洋制炮技术，为朝廷重视，传旨各地“悉心核酌，按式铸造”。丁拱辰还著有《西洋制火药法》、《西洋炮台图说》、《铸造洋炮图说等书。按其说法所造火药，“其药力竟与洋药相等，烟亦白色，见火即燃”。其所设计炮台建筑，仿照英国，广布于广东沿海。

另一位广东士绅潘世荣，战时曾“目环和一炮，并合造西洋火药”；粤督祁指示手下所造枪支“铅丸较英吉利火药所及加远……以示夷人，夷人惊服焉”。基于珠江航运方便，鸦片战争前后，西洋火器也溯江传入广西。如1849年，两广总督徐广缙为广西代购“夷炮”38门用于镇压当地叛乱，但并没有在广西仿造，这只是西洋火器传入广东再扩散到广西的余波而已。至于深处大西南的贵州、云南，仍未受这股潮流影响，保持着对西方器物、科技文化的封闭状况鸦片战争后，在购置、仿效西洋火器浪潮之同时，也主要通过西方传教士和其他渠道传进西方医学、摄影术等，使人耳目一新，也为珠江文化增添了新的一笔。西医传入广东，建树最大的还有英国医生合信（Benjamin Hobson）和美国医生嘉约翰（John Glasgow Kerr）。

1837年，合信先达澳门，既传教又行医，1843年转香港重操旧业。1847年，合信到广州，在西关开设惠爱医馆。其医术高明，医德高尚，深受病人欢迎，时有“合信氏之名遂遍粤东（广东）人士之”。合信还编译了五种西学书籍，其中四种是医书，合称《西医五种），其中包括《全体新论》，为一部人体解剖学概要医书，对弥补中医对人体解剖之欠缺，大有启蒙作用；另有与管嗣复合译的《西医略论》《妇婴新说）和《内科新说》三种，皆针对各科而作，既有医理又有实证，非常有用。1858年，合信将他译书时使用医学术语汇编成《医学英华字释》出版，为我国最早的英汉医学术语词典。

此外，合信编译的《博物新编》，介绍许多科学常识，包括天文、鸟兽、物理、化学知识，对时人了解近代科学知识，启迪民智，开阔视野，贡献很大嘉约翰于1853年受美国北长老会派遣来华传教和行医，开始在澳门和香港、。悬壶。1855年5月来广州，接替伯驾主持广州眼科医院工作，并积极推广接种牛痘，将眼科医院改造为博济医院、培训医生，著名的维新变法六君子之一康广仁即为这所医院的学生。嘉约翰在医务之余，还努力著述，有20多种西医著作面世，内容包括基础医学和临床医学等方面，比较重要的有《化学原理》《生理学手册》、《药物学手册》、《西药略释》、《论梅毒》、《割症全书》《各种疾病论说》等，这些论著对传播西医文化、保护人民健康作出重要贡献。

19世纪初，摄影术在欧洲发明，据悉最迟在1846年传入香港。自此，摄影成为中外文化交流的重要手段，也是真实、准确地反映珠江流域文化风貌最效此的形式。现存最早一张有关中国的照片是1850—1855年间拍摄的广州五层有论者认为，这张照片极有可能是印度军队驻澳门医院的医生马可许于1851年来广州拍摄的。到第二次鸦片战争时，随英法联军进入州的摄影记者罗西尔（RossierFelix Beato），他们拍摄了战争给州造成的断壁残垣，英军占领的宝塔、珠宝街、妓院，以及都市其他景色，还有澳门、香港、广州的其他景观。在清初社会大变革中，明末西方地理学传入陷于中断。直到乾隆以后，国门重开，西方地理学重新传入，广东又是首途之区，西方地理学随而更大规模地为珠江文化的一部分。

鸦片战争前后，先进的中国人清楚地认识到，西方史地知识对了解外部世界和认识中国国情非常重要，于是在这一时期出现了一个翻译西方地理著作的高潮，成为近代中国地理学和珠江文化发展史上的重大事件，影响非常深刻和广泛，并且在战前已经形成高潮。据统计，1819-1840年西人传入中国的世界史地著译约13种，1840—1860年新增12种。清嘉庆二十五年（1820年）广东嘉应州（今梅县）人海员谢清高口述、同乡杨炳南笔录，在澳门撰成《海录》一书，这是我国第一部介绍世界地理概况的著作。1839年，林则徐到广东查禁鸦片，曾将此书推荐给道光皇帝。光绪《嘉应州志艺文》说“中国人著书谈海事，远及大西洋外大西洋，自谢清高1841年由林则徐主持，译员梁进德等将英国人慕瑞（Hugh Murray）1836年在伦敦出版的《世界地理大全》译成《四洲志》重版。

概述了世界五大洲30多国地理、历史和政治概况，是中国近代第一部系统介绍世界史地的译作，开中国人翻译、研究西洋史地风气之先河。1841年，林则徐又委托好友魏源在《四洲志》基础上增补多种外国人所写材料，编成《海国图志》100卷，80万言被誉为“国人谈瀛海故实开山之作”，也是我国第一部介绍世界地理知识的地集。1830年抵达澳门的美国传教士裨治文后在新加坡和1846年在广州出版《亚美理格合省国志》，介绍美国地理概况。作者在《自序》中说:“既于粤东，领略华书数载，对与其地之文士相谈论，乃叹华人不好远游，以至我国风土人情，茫无闻见，竟不知海外更有九州也。”此书旨在使中国读者“驰观域外之土，必不方隅自封”。首先受其熏陶的自是广东人。该书后在上海易名《大美联邦志略》出版修订本。

该书作为第一部中文美国地志，展现了这个新兴国家的概况，影响很大。梁启超在《西学书目表》中列上该书。直到20世纪初，该书仍是中国人了解美国地理、历史、文化主要的资料来源。1847年，葡萄牙人玛吉士（Machis）编撰《外国地理备考》（10卷），后收入广州士绅潘仕成的《海山仙馆丛书》，介绍各种天文、自然、地理和五大洲区域地理，为魏源《海国图志》多次引用。在鸦片战争前后翻译西方地理学之同时，广东学者也在吸收西学的基础上，进行地理研究和绘图，颇有成就。代表人物有著名科学家邹伯奇（1819-1869年），南海人，他在天文、数学、物理、地理、光学仪器制作方面都卓有建树他25岁时即用近代绘图法绘制了全国地图全册《皇舆全图》，其方法“故复为此图，其格纬度无盈缩，而经度渐狭。

相视皆为半径与余弦之比例。横九幅，纵十一幅，合成地球滂沱四颓之形”。结果“为总图，经纬皆作弧线，为分图，每幅皆下广上狭，合地圆之形”。他又将西人《地球正背两面全图》用“圆周视圆法”加以改造，绘成“地球图”，即世界地图，在当时也是凤毛麟角之作他总结绘图经验说，绘地难于算天，天文可坐而推求，地理必须亲历，强调野外调查的意义，开岭南地理学派重视野外工作之先河。同治年间，他曾协助广东巡抚郭嵩焘绘广东地图，自云:“初余欣然欲教人行测，颇购诸器，又搜求番字（外文）沿海之图，有南洋至黑龙江口数十幅。又得番字行海洋历，所载日月星辰行度，最为细密，可据以测定随地经纬矣。”邹伯奇无愧为我国近代地理学一位先驱者。

另一位曾任职于粤海关的顺德人梁廷相，致力于研究外国地理、历史和中外交往，写有《粤海关志》，内中涉及中外地理内容也不少。鸦片战争后目睹国是日非，他遂将收集到的《亚美理格合省国志》一书，参考自己过去编《广东海防汇览》以及有关报刊资料，著成《合省国说》。1845年，他又将关于英国的资料著成《兰仑偶说》。1846年，又著《粤道贡图说》详论南海诺贡国和一些西方国家在广州通商的情况。后将以上四书（另一书为《耶稣教入中国说》）辑成（海国四说》，殊足珍贵。今天的内容就说到这里了，虽然文章看了会让人沉迷，但是别忘了准时吃饭，抱着手机吃饭实在是个不好的习惯，总之如果喜欢看我的文章的同学，别忘了关注小编，小编每日都会发文哦！