《万岁通天帖》再度与参观者见面。 照片由辽沈晚报、聊沈客户端记者 查金辉 摄

辽博中国古代书法展(第二期) 开展 将持续至明年3月17日

《万岁通天帖》归来 怀素《论书帖》登场 文天祥陆游真迹现身

本报讯

辽沈晚报、聊沈客户端记者朱柏玲报道 荣登央视第一季“国家宝藏”的《万岁通天帖》、唐代狂草书法代表怀素的《论书帖》、目前已知传世作品仅四幅的书法大家欧阳询的《行书千字文》、宋代儒学集大成者朱熹的《书翰文稿卷》、“赵体”书风创立者赵孟頫的《欧阳修秋声赋》等国宝级书法作品“集体”亮相辽宁省博物馆。

文天祥、陆游等我们所了解的文学家的书法真迹是啥样，也可以在辽博找到答案。

12月20日，中国古代书法展(第二期)在辽宁省博物馆正式开幕。展览共分为五个单元，展出馆藏珍品41件/组，从先秦开始至清代结束，以时间顺序为主线反映中国古代书法的基本变迁轨迹。该展览将持续至明年3月17日。

《万岁通天帖》再度回归 存世应归功于武则天

辽宁省博物馆相关负责人介绍，魏晋六朝时期书法诸体咸备、名家辈出，是中国书法史上光辉灿烂的时代。

本次展览中，《万岁通天帖》将再次走进观众视线。作为上一季入驻故宫“国家宝藏特展”的国宝，曾于今年年初在辽博短暂展出过三周，一度成为春节期间热议的文化话题。

这一次，《万岁通天帖》将再度现身，观众朋友又可以一览 “书圣”王羲之、王献之等七人十帖的墨迹。

“从学术意义上来说，这件珍品最接近王羲之真迹，为后人研究东晋书法提供了可靠依据”。

今天我们有幸得见“书圣”王羲之的风采还要感谢武则天。万岁通天二年(公元697年)，武则天命内府弘文馆善于摹拓的人，以王方庆呈现的真迹为底本，用上等的黄蜡纸双钩填墨，复制了摹本。书画鉴定家杨仁恺先生就曾在《国宝沉浮录》中，对《万岁通天帖》给出了至高的评价——“下真迹一等”。

《论书帖》展现不一样的唐代狂草书法代表怀素

唐代书法是继晋代以后书法发展史上的又一高峰，此时，在行、草、篆、隶各书体中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。中国书法史上素有“颠张狂素”的美谈，第一期中国古代书法展展出了张旭的《草书古诗四帖》卷，第二期呈现的则是怀素的《论书帖》。

有意思的是，相对怀素标志性的狂草，《论书帖》代表的却是怀素草书的另一面目。狂放，是怀素给人的一贯印象，而在这件作品中，我们看到的是结体严谨、章法整饬，纵观全篇，出规入矩，绝狂怪之形，寻其渊源，不越魏晋法度。怀素此件《论书帖》为唐代传世珍品，其文物价值不言而喻。

“欧体”欧阳询传世作品仅《行书千字文》等四幅

唐代书法大家欧阳询的书法被称为“欧体”。欧阳询的作品传世极少，目前已知的仅有四幅，其中两幅目前为辽宁辽宁省博物馆馆藏。在此次展览中，观众就可以欣赏到欧阳询的书法作品《行书千字文》，是非常难得的，也可见这件展品的珍贵。这一作品为欧阳询早年用功之作，首尾百余行，前后千余字，自始至终，丝毫不苟。用笔横划竖起，笔锋似露实藏，中锋多于侧锋。字体修长，结字疏密适度，章法字距密、行距疏，用墨虽重而肥瘦适中，无“绝浓必滞锋毫”的弊病，虽为早期作品，却已有“劲险刻厉”的风格。

展出文学家陆游文天祥书法真迹

北宋初期的书法延续唐代余波，变唐人深雄气魄为雍容端丽。南宋虽偏安一隅，但艺文发达，在书法上承继北宋书风，也涌现出了许多重要的书法家。元代书坛崇尚复古，宗法晋唐，形成端庄朴厚的书风。

我们所了解的爱国诗人陆游、文天祥，多是通过他们的文学方面的作品，此次展览则给了我们另外一种方式与这两位名家实现面对面，他们的书法真迹在此次展览展出，可以了解他们在书法方面的不凡造诣。其中，陆游行书《自书诗》笔法老道，行笔流畅，既不刻意求工，又不故作姿态。这幅作品书于南宋嘉泰四年(1204年)，作者当时已经80岁。

“赵体”书风创立者赵孟頫的《欧阳修秋声赋》则运笔流畅洒脱，行间茂密，气韵相通。

唐伯虎、祝枝山、文徵明等 三才子作品均有展出

明代书法继宋元帖学而发展，初期沿袭元代传统，尚未形成特色，以“三宋”为代表，“台阁体”盛行。明中期江南地区人文荟萃，文人书法重新抬头，以祝枝山、文徵明等为首的活跃于苏州的吴门书派，改变了低靡单调的书法审美趣味，成为书坛主流。

唐伯虎、祝枝山、文徵明这吴中四大才子中的三位，均有作品展出。

展览中，祝枝山楷书《东坡记游》引人关注。众所周知，祝枝山以草书见长，其楷书墨宝非常少见，这件作品展现了作者楷书的深厚造诣实属难得。文徵明行书《西苑诗》是作者87岁高龄所作，可见当时作者的精神面貌以及深厚书法功力。唐寅的《和沈周落花诗卷》信笔出之，流畅自如，妩媚多姿。

此外，还有董其昌《东方朔答客难并自书诗卷》，其新笔旧墨，用笔纯熟，使转灵活，有一泻而下之势。

清代书法突破了宋元明以来帖学的樊笼，开创了碑学，篆书、隶书和碑体书法成就卓著，书坛兴盛，流派纷呈。康熙推崇董其昌，乾隆推崇赵孟頫，书风皆为之一变。明末遗民傅山、王铎亦能独树一帜。