天宝元年，李白奉诏来到长安，成为了宫廷的御用文人。后人对此遐想连篇，试想最有权势的帝王，最美的妃子，再加上最天才的诗人，三人之间就是中国几千年来前所未有的邂逅。在众多的野史记载中，描述了他们无数的逸闻趣事，留下了一段佳话。

然而，这段故事实际上的结局却并不那么美好。李白并不甘心只为皇室写应景之作，希望能够建功立业，唐玄宗却并没有发现李白的其它才能。两人的矛盾日益加剧，最后在天宝三年，李白被“赐金放还”，变相赶出朝廷。最高统治者的意志如此，几乎也就决定了李白的命运，让他再无踏入官场的可能。

那么，李白对于这次并不愉快的经历，到底是什么样的感情，他对唐玄宗到底是敬爱还是憎恨呢？想必这首五言古诗《观胡人吹笛》已经说得清清楚楚：

胡人吹玉笛，一半是秦声。

十月吴山晓，梅花落敬亭。

愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。

却望长安道，空怀恋主情。

这首诗是说李白在听到胡人吹玉笛时，大半都是秦地的声音。十月吴山的清晨，敬亭山中却听到了一曲《梅花》。正在愁苦的我，听到了这首《出塞》的乐曲，涕泪横流，打湿了我这个被放逐之臣的帽樱。回头愿望那条通往长安的古道，我却仍然空怀对君主的眷念之情。

第一、二句“胡人吹玉笛，一半是秦声”起到了点题的作用，诗人因为听到胡人吹笛，一半的乐音都是秦地之音而大发感慨。因为唐朝都城长安是秦国故土，诗人的忧国之情被这音乐所撩动，当年长安的经历也浮现在眼前，与唐玄宗往事历历在目。

第三、四句“十月吴山晓，梅花落敬亭”则说出了听笛的时间和地点。天宝十二年，李白从梁园来了宣城，经常和当时的宣城太守游乐唱和，并在十月深秋吟出此诗。敬亭即敬亭山，诗人曾经多次游历此山，极为钟爱，并在《独坐敬亭山》中留下了“相看两不厌，只有敬亭山”的千古名句。

第五、六句“愁闻出塞曲，泪满逐臣缨”抒发了作者听到笛声的感受。他听到了悲凉的《出塞》曲，自然想到了边境忧患。此时的唐朝，已经出于开元盛世的末期，安史之乱一触即发。李白自然没有预测未来的能力，不会想到短短一年之后，神州将会发生大乱，但是他游历四方，一定亲身经历了民间的疾苦，也了解到繁华背后的隐忧。

以李白的智商，不会看不到盛世已经无力维持，只不过作为一个被放逐之人，他再也无法向唐玄宗进言，因此才会让眼泪打湿了自己的帽缨。

行文至此，诗人自然而然引出结尾两句“却望长安道，空怀恋主情”！虽然他并不得唐玄宗的赏识，也没有能力挽回大唐的颓势，但是他依旧无比眷恋地回望那条通往国都的古道，因为那里有他曾经服侍过的君王。

如果说有人非要问李白对于唐玄宗的感情是怎么样的，这首诗就做出了正面的回答。他对唐玄宗没有恨，也没有怨，只有深深的眷恋和感激，在硝烟即将到来的时候，他还为远在国都沉浸在花团锦簇之中的唐玄宗而担忧。这种思想更升华一点来说，不仅是对君王的忧，更是对黎民百姓、国家兴亡的忧。

这首诗在李白许多千古绝句中并不出名，但它的思想境界却不低。如果简单理解为抒发不得志的心情，那未免太过简单。诗仙能在安史之乱前夕，洞若观火看到潜在的危局，并且忧国忧民忧君，实在是难能可贵。