天宝元年,李白奉诏来到长安,成为了宫廷的御用文人。后人对此遐想连篇,试想最有权势的帝王,最美的妃子,再加上最天才的诗人,三人之间就是中国几千年来前所未有的邂逅。在众多的野史记载中,描述了他们无数的逸闻趣事,留下了一段佳话。
然而,这段故事实际上的结局却并不那么美好。李白并不甘心只为皇室写应景之作,希望能够建功立业,唐玄宗却并没有发现李白的其它才能。两人的矛盾日益加剧,最后在天宝三年,李白被“赐金放还”,变相赶出朝廷。最高统治者的意志如此,几乎也就决定了李白的命运,让他再无踏入官场的可能。
那么,李白对于这次并不愉快的经历,到底是什么样的感情,他对唐玄宗到底是敬爱还是憎恨呢?想必这首五言古诗《观胡人吹笛》已经说得清清楚楚:
胡人吹玉笛,一半是秦声。
十月吴山晓,梅花落敬亭。
愁闻出塞曲,泪满逐臣缨。
却望长安道,空怀恋主情。
这首诗是说李白在听到胡人吹玉笛时,大半都是秦地的声音。十月吴山的清晨,敬亭山中却听到了一曲《梅花》。正在愁苦的我,听到了这首《出塞》的乐曲,涕泪横流,打湿了我这个被放逐之臣的帽樱。回头愿望那条通往长安的古道,我却仍然空怀对君主的眷念之情。
第一、二句“胡人吹玉笛,一半是秦声”起到了点题的作用,诗人因为听到胡人吹笛,一半的乐音都是秦地之音而大发感慨。因为唐朝都城长安是秦国故土,诗人的忧国之情被这音乐所撩动,当年长安的经历也浮现在眼前,与唐玄宗往事历历在目。
第三、四句“十月吴山晓,梅花落敬亭”则说出了听笛的时间和地点。天宝十二年,李白从梁园来了宣城,经常和当时的宣城太守游乐唱和,并在十月深秋吟出此诗。敬亭即敬亭山,诗人曾经多次游历此山,极为钟爱,并在《独坐敬亭山》中留下了“相看两不厌,只有敬亭山”的千古名句。
第五、六句“愁闻出塞曲,泪满逐臣缨”抒发了作者听到笛声的感受。他听到了悲凉的《出塞》曲,自然想到了边境忧患。此时的唐朝,已经出于开元盛世的末期,安史之乱一触即发。李白自然没有预测未来的能力,不会想到短短一年之后,神州将会发生大乱,但是他游历四方,一定亲身经历了民间的疾苦,也了解到繁华背后的隐忧。
以李白的智商,不会看不到盛世已经无力维持,只不过作为一个被放逐之人,他再也无法向唐玄宗进言,因此才会让眼泪打湿了自己的帽缨。
行文至此,诗人自然而然引出结尾两句“却望长安道,空怀恋主情”!虽然他并不得唐玄宗的赏识,也没有能力挽回大唐的颓势,但是他依旧无比眷恋地回望那条通往国都的古道,因为那里有他曾经服侍过的君王。
如果说有人非要问李白对于唐玄宗的感情是怎么样的,这首诗就做出了正面的回答。他对唐玄宗没有恨,也没有怨,只有深深的眷恋和感激,在硝烟即将到来的时候,他还为远在国都沉浸在花团锦簇之中的唐玄宗而担忧。这种思想更升华一点来说,不仅是对君王的忧,更是对黎民百姓、国家兴亡的忧。
这首诗在李白许多千古绝句中并不出名,但它的思想境界却不低。如果简单理解为抒发不得志的心情,那未免太过简单。诗仙能在安史之乱前夕,洞若观火看到潜在的危局,并且忧国忧民忧君,实在是难能可贵。
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