愚公移山

（一）愚公挖山是不是有病？

“愚公移山”的故事是大家耳熟能详的一则寓言。讲的是，愚公面太行、王屋二山而居，为了通行方便，他下决心修路，带领子子孙孙“毕力平险”，“叩石垦壤，箕惫运于渤海之尾”，挖山不止，最后，感动神仙，将愚公门前的太行、王屋二山移走。

有一个叫智叟的老人，认为愚公挖山是有病，“笑而止之”，为此愚公针锋相对，说：“汝心之固（顽固），固不可彻（通）。”对智叟进行了彻底的批判。接下来，愚公对移山为什么一定能够做到的陈述，显出了愚公不“愚”，不仅没有病，而且是充满了大智慧；“智叟亡（无）以应”，则智叟不“智”。天帝的帮助，移山的成功，更说明愚公所言所行不谬。智叟与愚公的名字起得大有深意。

率子孙荷担者三夫

（二）现在有比“智叟”更聪明的孩子让愚公搬家

曾经有一本杂志叫《东西南北》，转刊过一组调查文章，里面提到一个小学三年级的孩子提出：“愚公太愚蠢了，挖什么山呀，愚公搬家，一切问题不就解决了吗？”

我们不禁惊讶，现在的孩子比“智叟”更聪明，他没有像智叟那样仅仅是指责与反对，而是说出了方法——搬家，远离太行、王屋二山。

时代的进步，思维方式大大不同，这是没有错的。但孩子的想法不能不让我们沉思。孩子的想法有什么不对，错在哪里？

叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾

（三）愚公移山的故事在今天应有什么样的启示作用

愚公移山的故事是一则寓言，主要是讲对待困境要不畏艰难、坚持不懈、挖山不止，最终战胜困难夺取胜利的一种精神。

让大家更深刻地理解这种“愚公精神”，并把这种精神升华成为一种民族精神，是缘于毛泽东在民族团结、共同抗日的中华民族生死存亡之期，在中共第七次全国代表大会上的闭幕词中，以“愚公移山”作题目，引用愚公移山这个故事，高度概括，大力颂扬，激励全党和人民，英勇奋斗，排除万难，去争取抗战的最后胜利。

诚然，于今天的思维意识而言，愚公可以搬家，远离门前的“太行、王屋”二山，可现实生活中有太多的“太行、王屋”是绕不开、躲不掉的。就说毛泽东写《愚公移山》这篇文章的时代吧，日本帝国主义大肆侵略、抢掠、烧杀中国，中华民族要么奋起抵抗，要么甘当亡国奴，必须做出选择，是逃避能够解决问题的吗？至于今日，国家要富强，民族要复兴，许许多多政治、经济、科学上的“太行、王屋”需要我们去攻克，去搬移，难道用躲避就可以实现中华民族伟大复兴的中国梦吗？答案肯定是：不能。

面对各种困难，“一走了之”，同智叟一样，是“故作聪明”，正是愚公所要批判的。

寓言里有智叟，“笑而止之”，认为愚公“不惠（聪明）”，现实中，有孩子也认为愚公愚蠢，并为愚公设计了“搬家”之捷径。但是，历史的验证告诉我们，时代需要许许多多的愚公，而不是看似聪明的智叟。

汝心之固，固不可彻

子子孙孙无穷匮也

【作者简介】

作者郝加献，北京密云人，自由撰稿人。长期致力于文化散文的创作。长篇历史散文《旷世名园圆明园》荣获纪念圆明园罹难150周年大型征文优秀奖。