大家好，给大家推荐主政台湾、闽浙总督，陈瑸勤政爱民。说起苦行老僧，大家脑海中浮现的肯定是一个满脸风霜、穿着破旧衣服四处化缘的老和尚，但是康熙口中的苦行老僧却是一个官至巡抚的高官，他就是清初的名臣陈瑸。

陈瑸于康熙三十三年考中进士，担任福建古田知县，其后历任台湾知县、偏沉巡抚、福建巡抚、闽浙总督等职。他为官清廉，勤政爱民，与海瑞、丘浚合称岭南三大清官。历史上也留下了他众多施德政于民的故事。陈瑸最初在古田任知县。古田县境内山地很多，当地的人口和耕地官府的统计错误很多，导致赋税和摇役轻重不均，许多百姓为此逃亡外地，或者聚众抢劫，骚扰百姓。陈瑸到任后，立即上奏将赋税和摇役公平化，百姓因此得以休养生息，当地也恢复了安定局面。后来，他被调往台湾任知县。由于当时的台湾刚刚被清朝政府收回，当地的居民长期缺乏礼法约束，民风好斗且难以驯服。陈瑸到台湾后，大量兴办学校，推行德育教化。五年之后，当地的百姓都变得彬彬有礼。他的能力受到朝廷的认可，被升任为四川提学道金事。但没过多久，台湾就发生民变，朝廷虽派人镇压却仍时有发生。这时福建巡抚张伯行上奏朝廷，“为四川学政觅人易，为台湾道得人难”，请求将陈殡调回台湾任职。于是，陈瑸被任命为台湾厦门兵备道，再度返回台湾。陈殡认为当地民变的主要原因是为政者待民苛刻，常常横征暴敛，以致民不聊生。于是他“革官庄，除酷吏，恤番民”，在当地兴建学校，用儒学来扭转当地的不良习俗，而自己则廉洁公正，各个民族的百姓都十分爱戴他，以前常有的民变再也没有了。

康熙五十三年，陈殡被升任偏沉巡抚，前往湖南任职。当时的湘潭知县王爱漆经常让百姓参加各种摇役，百姓为此怨声载道，但他的上司长沙知府薛琳声却包庇他的罪行，既不纠正他的行为，也不上奏将其弹劫。陈瑸到任后，立即上奏朝廷将这二人革职查办。随后他又上奏请求废除征银加耗来缓解百姓的贫困，禁止酷刑来保证人民的生命，卖出官府积存的粮食来救济人民，设置仓库来方便人民的需要，提倡节俭来爱惜百姓的财产，禁止官员送礼来维护官员的道德，先事起运来核清钱粮，广建书院来振兴教育，整顿军备来充实部队，停止民间开采矿产来保证国家的财富。这十件事让他深得朝廷的赏识，更得到了百姓的厚爱。

陈瑸其后又调任福建巡抚、闽浙总督等职，虽为封疆大吏，却一直节衣缩食，十分简朴。他在台湾赴任，没有携带任何家眷，也没有大队的车马相送，他本人和一两个仆人背着自己的生活用品就上路了。曾有人询问他的厨师以打探陈殡常吃的食物，厨师告诉对方，陈瑸最常吃的就是普通的蔬菜瓜果。甚至他的儿子曾经想去看他，都因为没有路费而作罢，可见其廉洁。其实当时朝廷有专门的一笔钱供为官者使用，但陈殡却从来没有使用过。他在面见康熙时曾说:“官吏妄取一钱，即与百千万金无异。人所以贪取，皆为用不足。臣初任知县，即不至穷苦，不取一钱，亦自足用。”康熙也认为陈瑸的清正廉洁是毫无质疑的，因为陈瑸“以海滨务农之人，非世家大族，又无门生旧故，而天下之人，莫不知其清，非有实行，岂能如此!”由于他的节俭，在任期间省下了大量的银两。

康熙五十七年，陈殡病逝于闽浙总督任上。在临终前他上书康熙帝，将所有节约的一万三千四百两官府余银，全部充作军饷，以防备外患。康熙深受感动，命令用一万两作为军饷，其余让陈殡的儿子为他置办葬礼所用。陈瑸并不以别人认为的苦为苦，而更多关心的是百姓的生活，正是执政官员的典范，所以康熙才会感慨道:“此苦行老僧，国家之瑞也。”台湾人民更是修建了祠堂来感念他的恩德，百姓做了两个他的塑像，一个放在台湾，一个送到陈殡的老家雷州。其中的胡须都是当时百姓把自己的胡须拔下来，交由工匠做成。时人感慨“非甚德盛，孰能如斯!”