12月22日是二十四节气的冬至，在封建王朝冬至这一日帝王最重要的就是祭天，而冬至祭天帝王和朝臣必须身穿封建时代最为珍贵的冕服。冕服起源于周朝，是古代中华文化圈最高等级的礼服，由冠（冕冠）、上衣（一般为玄色，即黑色）、下裳（一般为色，即浅红色。亦有朝代用黄色）、舄及蔽膝、绶、佩等组成。图为越南百年前身穿冕服冬至祭天的阮朝官员。

越南封建时代制度一切遵循中华制度，阮朝时期是越南礼仪制度最完备时期，冕服制度依照周礼制定。阮朝衮冕为明命皇帝亲自设计定式。他穿着后认为“垂旒肃穆，佩玉铿锵，朕服之愈觉肃静雍容”，不过觉得衮冕虽然华美，但事天并不能仅止于此，像明世宗那样不亲郊祀的，冕服备而用，清朝祭天一年搞二次祭天都渎祀，指出“惟我皇考世祖高皇帝定为每年一祭，甚合礼典，当传之万世。”表示越南阮朝重视祭天礼仪才是中华正统。

当时皇帝使用最高级的十二旒十二章冕服，王亲宗室及大臣依次使用九旒九章、六旒五章、三旒三章冕服。图为1939年身穿冕服的官员在第一排陪着阮朝皇帝祭天。

冬至祭天行礼时，身穿冕服阮朝皇帝盥洗后由礼官带到神位前行三上香礼，礼仪官向皇帝呈进玉帛。皇帝在上帝及祖宗牌位前行礼，鞠躬拜后回位。图为阮朝皇帝在天坛内祭天，礼仪官引导。

皇帝第二道祭天程序是进俎，在导驾官引领下到主位配位进俎，进俎完成后皇帝回到原位。图为阮朝皇帝在天坛内祭天，礼仪官退下，一品二品大臣陪祭。

帝王祭天第三道程序是初献礼，皇帝依次受爵、涤爵、拭爵、进爵，在升坛到酒尊所，执爵官以爵进皇帝，皇帝要在主位跟前跪献爵，行三上香礼，而一旁的司祝则需要跪读祝文，一旁的祭祀乐在祝文后要奏乐。图为阮朝身穿冕服祭祀的官员。

帝王祭天第四道程序则是行饮福受胙礼，负责祭祀饮食的光禄寺奏饮福酒，奏受胙，皇帝行礼后拜兴回位。图为阮朝冬至祭天。

最后一道程序则是送神，先是读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎炉焚烧，皇帝在燎位旁观焚祭，之后内赞奏礼毕。一年一度盛大的祭天大典就完成。图为20世纪30年代，越南顺化南郊坛，身穿冕服结束祭祀的二品、三品陪祭官员。

封建时帝王多不勤劳，许多时候连最重要祭天礼仪都会遣官代祀。而且祭天时常常还会祭祀帝王祖宗，所以官员大多都会代行祭祀礼，如阮朝《大南实录》载：亥明命二十年春二月，礼部奏言：向例递年郊祀准定从坛分献八，圆坛正献位捧罇爵四，均用皇子诸公冕服穿着行礼，兹请行咨所司增制。而官员行礼时，仪式就会大为精简。图为阮朝官员陪祭。