春秋战国时期百家争鸣，孔子开创的儒家或许并没有得到诸多统治者的认同，大概是因为乱世中“仁”的力量过于薄弱了吧。可到了太平盛世，一统江山的时候，汉武帝立刻从董仲舒这里了解到了儒家对巩固统治的益处，于是罢黜百家，独尊儒术。孔子也因而成为诸位读书人心目中的圣人，孔姓后人历朝历代都获得厚待。

大家或许熟知的便是孔融，小时候学过的孔融让梨，让孔融成为第二位为后世传颂的孔家子弟。可孔家的基因并不是一直都这么好的，在清朝时期，孔子的一位后人便自作聪明而惹怒了当权者多尔衮，结果被革职为民，永不叙用，没过多久就在家病逝了。

此人名为孔闻謤，表字观生，山东曲阜人，正经的孔子六十二代孙。孔闻謤出生于万历葵酉年十一月十五日（1593年12月7日），纵使名门之后，孔子的面子在科举面前不过是个噱头罢了，并无大用。故而孔闻謤还是要老老实实考科举，在天启二年（1622年）与族兄孔闻诗同榜考中进士，授官为礼部行人司主事，又升任礼部郎中，崇祯七年（1634年）出任河西道副使，任期之内遭遇父母病逝，便因丁忧（回家守孝）回乡。

十年之后，满清在关外立国，并经吴三桂的帮助入主中原，定都于北京。以女真族的人数如何统治偌大一个汉人王朝呢？多尔衮便接受一个汉奸的建议，命令汉人模仿女真人剃发留辫，彻底摧毁这个民族的自尊心。孔闻謤和许多汉人一样，他不想要做这种背祖忘宗之事，可又担心多尔衮逼迫自己难以抗拒。

于是，孔闻謤想到了自己的老祖宗。他上书多尔衮说：“臣家的宗子衍圣公孔衍植已率领四氏的子孙告于祖庙，都遵循命令剃发。但念在先圣孔子是典章礼仪的宗师，颜子、曾子、孟子三大圣贤共同兴起和维护。他们所制定的礼仪，没有比冠服之礼更大的了。

先圣的章甫和缝腋，子孙世世代代谨守，所以从汉朝到明朝，各朝制度虽然有增减变化，但下臣家族服制却三千年没有改变。今日一旦变更，恐怕皇上尊崇儒学重视道德的目的没有完全达到。是否应该蓄发，以恢复先世的衣冠？”

这个上书的请求可谓是晓之以理，动之以情了。孔闻謤大概十分自信，多尔衮绝不敢冒犯孔圣人，激怒天下读书人来逼迫他剃发。说不定，多尔衮还会赏识他，给他加官进爵。可实际上呢？多尔衮才不会这么想，他只会觉得如果让孔子的后人都剃发了，那天下读书人谁还敢不剃发呢？孔闻謤想做一个典范，那多尔衮就让他做一个典范，杀鸡给猴看嘛。

于是，多尔衮批复说：“剃发的严格旨意，违反的人绝不赦免。孔闻謤上书请求蓄发，已经触犯了不赦的条令，姑且念他是圣人的后裔免去一死。何况孔子是圣人中能适应时势发展的人，孔闻謤像这样违反法规，是玷污了他祖先的合乎时宜的中庸之道。下令：革去孔闻謤的官职，永不叙用。”

其实孔闻謤的想法还是不错的，多尔衮确实给了圣人孔子一些颜面的，至少孔闻謤没被多尔衮砍了脑袋。