春秋战国时期百家争鸣,孔子开创的儒家或许并没有得到诸多统治者的认同,大概是因为乱世中“仁”的力量过于薄弱了吧。可到了太平盛世,一统江山的时候,汉武帝立刻从董仲舒这里了解到了儒家对巩固统治的益处,于是罢黜百家,独尊儒术。孔子也因而成为诸位读书人心目中的圣人,孔姓后人历朝历代都获得厚待。
大家或许熟知的便是孔融,小时候学过的孔融让梨,让孔融成为第二位为后世传颂的孔家子弟。可孔家的基因并不是一直都这么好的,在清朝时期,孔子的一位后人便自作聪明而惹怒了当权者多尔衮,结果被革职为民,永不叙用,没过多久就在家病逝了。
此人名为孔闻謤,表字观生,山东曲阜人,正经的孔子六十二代孙。孔闻謤出生于万历葵酉年十一月十五日(1593年12月7日),纵使名门之后,孔子的面子在科举面前不过是个噱头罢了,并无大用。故而孔闻謤还是要老老实实考科举,在天启二年(1622年)与族兄孔闻诗同榜考中进士,授官为礼部行人司主事,又升任礼部郎中,崇祯七年(1634年)出任河西道副使,任期之内遭遇父母病逝,便因丁忧(回家守孝)回乡。
十年之后,满清在关外立国,并经吴三桂的帮助入主中原,定都于北京。以女真族的人数如何统治偌大一个汉人王朝呢?多尔衮便接受一个汉奸的建议,命令汉人模仿女真人剃发留辫,彻底摧毁这个民族的自尊心。孔闻謤和许多汉人一样,他不想要做这种背祖忘宗之事,可又担心多尔衮逼迫自己难以抗拒。
于是,孔闻謤想到了自己的老祖宗。他上书多尔衮说:“臣家的宗子衍圣公孔衍植已率领四氏的子孙告于祖庙,都遵循命令剃发。但念在先圣孔子是典章礼仪的宗师,颜子、曾子、孟子三大圣贤共同兴起和维护。他们所制定的礼仪,没有比冠服之礼更大的了。
先圣的章甫和缝腋,子孙世世代代谨守,所以从汉朝到明朝,各朝制度虽然有增减变化,但下臣家族服制却三千年没有改变。今日一旦变更,恐怕皇上尊崇儒学重视道德的目的没有完全达到。是否应该蓄发,以恢复先世的衣冠?”
这个上书的请求可谓是晓之以理,动之以情了。孔闻謤大概十分自信,多尔衮绝不敢冒犯孔圣人,激怒天下读书人来逼迫他剃发。说不定,多尔衮还会赏识他,给他加官进爵。可实际上呢?多尔衮才不会这么想,他只会觉得如果让孔子的后人都剃发了,那天下读书人谁还敢不剃发呢?孔闻謤想做一个典范,那多尔衮就让他做一个典范,杀鸡给猴看嘛。
于是,多尔衮批复说:“剃发的严格旨意,违反的人绝不赦免。孔闻謤上书请求蓄发,已经触犯了不赦的条令,姑且念他是圣人的后裔免去一死。何况孔子是圣人中能适应时势发展的人,孔闻謤像这样违反法规,是玷污了他祖先的合乎时宜的中庸之道。下令:革去孔闻謤的官职,永不叙用。”
其实孔闻謤的想法还是不错的,多尔衮确实给了圣人孔子一些颜面的,至少孔闻謤没被多尔衮砍了脑袋。
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