用贪官人皮做鼓，这件事康熙没干过，现在有很多人却认为它是真的提示：如今，守望这个梦的是几个只有二十多岁的年轻人，他们高校毕业就来到了这里。为我们开门的女孩儿只有二十三四岁的样子，个头不高，她坚定的认为这个梦是真的，人皮鼓的存在对贪腐有一定的警示，也是她在这里工作下去的意义。

一道门被推了开来，是桥湾故城博物馆的。博物馆就在故城的旁边，是近些年才修的。和门一起被推开的是一个典故：

相传，康熙皇帝做了一个梦，梦见圣驾巡游到西北某地，在荒寂无人的戈壁砂碛中，突然出现了一片绿洲，只见清水弯环，向西流去，河边有两棵参天大树，树上挂着金光耀眼的皇冠、玉带，真似人间仙境。

梦醒之后，康熙非常高兴，觉得梦中之境必是龙游圣地，即命朝中大臣按梦中情景绘图查访，大臣们辛辛苦苦来到茫茫戈壁的桥湾一带，忽见疏勒河碧水西流，河边两棵高大的胡杨树上悬挂着草腰、草帽，与康熙梦中情景恰成吻合。查访大臣即火速回京上奏康熙，康熙闻听后龙颜大悦，随即下圣旨，拨巨款，派程金山父子在桥湾督修一座方圆九里九的城池，做皇帝西巡行宫。

程金山父子奉旨来到此地，见这里荒凉偏远，心想，皇帝哪能来此巡游，便见财忘法，贪污了建城银两，只修了一座方圆三里三的小城敷衍了事，便回京城复命。

后来，一钦差大臣西巡河西地区，发现桥湾城与程金山父子禀报皇帝的情况相差甚远，便上奏朝廷，康熙大怒，降旨将程金山父子处死，取其头，剥其皮，制成人头碗和人皮鼓，悬于永宁寺，日夜敲击，以警后人。

康熙夜梦桥湾城的典故便由此而来。与之相伴的还有一句诗：“康熙夜梦桥湾城，观音柳上挂玉带。”如今那树还在，但已变成一截枯木，已无半点绿意，是从疏勒河边挪过来栽上的，仅取象征意味。而人皮鼓也不是我们想象中的样子，只有拳头般大小，颜色黑黄，不知是否真清代遗物，但就名称而言已让感到阴森可怖。

这会是真吗？据《安西县志》记载，桥湾城始建于清雍正十年（1732年）。就是说，在康熙时并没有桥湾城，康熙夜梦桥湾城的典故不过是一个没有真实存在的梦。如今，守望这个梦的是几个只有二十多岁的年轻人，他们高校毕业就来到了这里。为我们开门的女孩儿只有二十三四岁的样子，个头不高，她坚定的认为这个梦是真的，人皮鼓的存在对贪腐有一定的警示，也是她在这里工作下去的意义。

桥湾城不大，呈长方形，东西长只有320米，南北宽只有122米。从博物馆去那里真要经过一座桥，在桥下还有一湾清清的流水，周围长满了芦苇。走过沙石的路面，古城的残垣断壁就在眼前，有风吹来，城墙下的细沙涌动，就是它们埋没了当年古城的繁华，让一切都落没了下去。

黄土版筑，开南、北两座城门。如今，墙体保存较为完整，残高5-8米不等，均有垛墙及城楼残迹，城四角有角墩，城内有东西大道及房屋庙宇建筑遗迹。

据记载，城西南角的疏勒河上原有一座天生桥，横跨疏勒河，南北相通，河水从硬质的黄版土桥下流过，车马行人通行桥上，这里逐渐形成了弯环的河流，桥湾也由此而得名。这桥湾如今就是我们先前看到的那湾清水，但它已不是疏勒河，水是从别处而来的，旁边还有引水管。

一湾水让人多少能看到当地些许生态的变迁，而桥湾城在当时被修得如此小巧玲珑也与生态有关，与传说中因为程金山父子贪污钱款而变小没有半毛钱关系。

汉唐时疏勒河、党河中下游地区，即从酒泉往西到敦煌的玉门关之西，沿着疏勒河古河道分布了一系列的湖泊沼泽，但由于屯田农垦的过度开发以及气候变化的因素，使这一区域的湖泊沼泽堙没，继而盐碱化和沙漠化，水草丰美适宜放牧牛羊驼马的景象成为历史。

大漠孤城祁连山，戍楼遥望暮云间。西风忽报边关紧，十万兵勇过桥湾。这么多的清兵从过桥湾是为了平定准噶尔的叛乱。这次战争，起于1690年（清康熙二十九年），迄于1757年（清乾隆二十二年），迭经康熙 、雍正 、乾隆三朝，历时68年，清军最终弭叛息乱，取得了完全胜利。

桥湾东连嘉峪关，南临祁连山，北通外蒙古，西达吐鲁番，自古以来就是通往中国东部、西部和北部的交通要道。雍正十年，副都御使三格与按察使张体义奉命驻镇肃州（酒泉），专管军粮事务。他们发现桥湾附近布隆吉城军粮管理不善且仓容较小，满足不了大军的需要，于是选定位于交通大道上的桥湾，奏准另建新城，以设专廒储粮。桥湾城于当年建成，作为筑廒储粮，驻兵运兵，中转、发运粮草的一个重要军事设施。

据史料记载：在平定准噶尔战争中，每年储存军粮三万石，供出年粮两万多石。桥湾城对确保平乱大军的粮饷，曾发挥过巨大的作用。但是，这里的生态当时已经非常脆弱，人们只能筑一座小城了，也就是说是生态阻碍了这里的发展。

今天，有些人里声称，因为清军保证当年的军粮供应，曾经在这里进行了大规模的开发耕种，事实是当年绝大多数军粮是由嘉峪关内运来。在当地的史籍里，人们除了看能到当时运粮大车和驼队成年累月奔波于桥湾大道，还有为节省费用以羊皮筏子运粮，经靖逆卫（今玉门镇）顺疏勒河漂流到桥湾城的记载。

因为小，所以被存在了下来。平乱结束后，桥湾城并没有退出历史舞台，它又成为西北民族贸易中的一处重要集散地。而它真正的“消失”是因为战火：毁弃于同治年间的“同治回乱”，粮廒遭劫，仓房焚烧，城池血洗，一代名仓从此湮没于沙碛之中。（文/路生）