一代昏君其实也是道德榜样，江山完了其实他也不该背锅。西汉王朝的生长大抵履历了这么几个阶段：高祖刘邦的开国期，惠文景三朝的成长期，武帝时的高涨期和衰退期，昭宣两帝的重振期，元成哀的衰败期。本来，汉朝经昭宣两朝三十九年的励精图治，政治情形重回清明，经济快速清醒，似乎帝国即将迎来第二春。但到了元帝时代，正在提速的大汉列车，被狠狠地踩了一脚刹车，今后，这个帝国再也没能止住滑向深渊的势头。汉宣帝晚年时代，已经感喟：\"乱我汉家者，太子也！\"，并一度筹算改换太子，后因大臣们的否决，以及汉宣帝本人出于对太子已故生母许皇后的留念，抛却了这个设法。可能大师觉得此时的太子，将来的汉元帝刘奭，必定是个道德废弛，豪侈享乐，穷凶极恶的主，所以才导致了汉室颓废。可现实相反，刘奭是个为人礼让恭谨、温顺简单、待人宽宏、爱民如子，且诗书礼乐样样精晓的儒生、才子。能在小我修养上到达如斯高的条理，不仅西汉，即使纵不雅观不雅观整个中国封建王朝，有几个皇帝可以媲美？

若是刘奭只是一位通俗的儒生，他也容许以成为史籍中以道德文章著称的大儒或忠臣，即使不能为官，他也必定可以以他的操行感染打动四方，德播子孙，至少他不会成为大汉衰败的罪人！让我们先看看汉宣帝昔时怒斥刘奭\"乱我汉家者太子也\"的背景质料。汉宣帝当政时，斗劲爱好重用法家人物，执法斗劲峻厉，已经以谈吐不妥，杀掉了大臣杨恽、盖宽饶等。那时身为太子的刘奭，感受父亲为政过于苛严，科罚过重，就委婉地向父亲谏言，应该多用儒生，科罚要宽容一些。似乎这个说法没啥弊端，中国人遍及爱好儒家的仁柔宽怀。没想到汉宣帝勃然盛怒：皇帝治国，就应该\"王霸兼用\"，怎样可以死守西周的所谓\"德政\"，儒生们往往不察时变，厚古薄今，名实不分，怎样能让他们治国？看着太子诺诺而退的身影，汉宣帝说出了那句很有前瞻性的话：乱我汉家者太子也！我们要来理解一下汉宣帝的这段话的深意，才能明白刘奭为什么不是及格的皇帝。自从孔子建立儒家学派之后，儒学不息成为中国的主流思惟，无论哪朝哪代，统治者都号称，儒家思惟是本朝独一治国纲要。

其实那都是糊弄老百姓的，儒家思惟从来不能处理国家办理问题，它所能起到的浸染仅仅是给老百姓一个举动标准，让老百姓规端方矩地成为统治阶级的仆众，说白了，是给老百姓看的，是用来统治老百姓的工具，而不是用来标准统治者的言行的。汉朝自汉武帝时，确立儒家思惟的统治职位，但实际上汉武帝本人并不信奉儒家，他接纳的统治手段不息是法家的。再向前推数百年，也没有以儒治国的成功典范，就连孔子本人，也生平不得志，成功的只需商鞅李斯如许的法家。如今，我们心爱的刘奭同窗在儒家教员们的陶冶下，成了一位重新\"儒\"到脚，从皮肤\"儒\"到内脏的孔门三勤门生。儒学本来是帮着皇帝骗老百姓玩的，如今上钩的却是皇太子！比如你在河干垂钓，一不警惕鱼钩甩到本身嘴上了......你说汉宣帝能不发怒吗？能不为大汉帝国的将来内心不安吗？

后来的现实证明，刘洵的预见是何等切确。刘奭重用的儒生们是何等的无能，他们在外戚和太监们的乱棒夹击下，步步败退，甚至连命都丢了，还妄谈什么治国。也难怪，孔子也没教过他们权略神通啊，更别说在乌黑的深水区里跟敌手的拼命术了。脚结壮地地说，刘奭朝良多的政策，若是放在武帝时代，对国家的生长必定是意义庞大。但这个时辰，再好的政策，执政争情形里，出不了宫门就被扯得破损，不了了之。刘奭很爱民，很简单，但他的龙恩就是出不了皇宫大殿，他的臣民们永久也得不到他的雨露。好人往往不是好皇帝，勤门生往往办理不好国家。刘奭还有个更要命的缺陷，成为奸佞们把持的窍门。他昏昧不明，直白点说就是书痴人糊涂蛋，不客套点说就是昏君，西汉王朝独一的昏君，即使后来很混蛋的汉成帝汉哀帝都不算昏君。

在刘奭的办理下，朝中奸佞辈出，就连历史上闻名的大儒，如匡衡、贡禹、五鹿充宗等，都做出量体裁衣、勾奸结党的恶行。不如许不行啊，奸佞们只需略施小计，皇帝就被骗，就连他的教员萧望之如许的重臣，都被刘奭\"糊涂死了\"。而事后，他刚有点明白过来，被石显三言两语，就又灌晕了，教员死得那么冤，刘奭毫无觉察。大师不投靠奸党，莫非等着找萧望之打麻将去？想想汉宣帝的时辰，哪有这些妖魔怪的保留空间呐！汉元帝刘奭在位16年，在他以儒治国的理念下，在他昏昧不明的股掌下，大汉朝纲敏捷崩溃，萧望之、周堪、张猛如许的忠臣纷纷陨落，奸臣当道的成效就是社会问题的频现，土地兼并、私奴辈出、贪污侵蚀、赤地千里......这些问题成为大汉帝国的毒瘤，永久无法割除，直到西汉亡国。这就是刘奭，一位道德修养极高，小我操行学问俱佳的榜样，一位昏昧不明，陈腐循旧的皇帝，把祖宗几辈人全力的造诣，很担任地破损了。人呐，是只鸡，就好好地下蛋打鸣，别老想着天上的事。