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刘邦夺取天下的神秘预言是什么？唯一敢向吕后公然发难的人谁？

历史 12-25 来源：语文360

《宋书符瑞志》曾经记载这样一个神秘的预言：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。子禾子，天下服。”

这是什么意思呢?他预言着什么?

这个故事的出处是汉代的一部名叫《孝经钩命诀》的纬书，它里面正是利用神化了的孔子论证汉王朝汉高祖刘邦的家乡，而且还在那里望见了一团赤色的云气，这可绝对是非常之象。孔夫子第二天醒来之后，就赶紧招呼上自己的两个得意弟子颜回和子夏，驾着马车就跑到当地去观看查证，因为他觉得这是老天向他暗示些什么。

这个小孩一听这位老先生怎么什么都知道啊，没敢再隐瞒，于是就把麒麟给孔子看。孔子看过之后当即感叹道：“天下已有主也，为赤刘，陈项为辅，五星入井从岁星。”他的意思是说天下已经有主人了，就是赤刘，有陈(胜)、项(羽)二人为辅佐，但那是五大行星进入井宿那一年的事情了。《论语》中说“(孔)子不语皇帝提前定下一套必须的制度，这可真是当仁不让的非凡气度啊。

于是他就赶紧完成了《春秋》的写作，又写了另一部重要经典《孝经》，最后才率领七十二位贤德的弟子面对北斗星，鞠躬九十度，还让曾子怀抱着宝贝一样的《河图》、《洛书》，向老天爷汇报道：“在下已经把这几部为后世天子做的经典书完成了。”于是上天立即发生感应，顿时降下一重白雾，又有赤色的长虹从天而下，化作一块黄玉，长有三尺，上面就刻着这样一段清晰的谶言：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。子禾子，天下服。”好不令人惊异肃然的场面!

话说在汉高祖八年的时候(前199年)，刘邦在平城受了匈奴人一肚子的窝囊气，于是就在路过赵国的时候向赵王张敖(也是刘邦的女婿)撒起了泼，把人家堂堂一个赵王骂得是老子就找人弄死你。所以那一次就先把刘邦给放走了。

也是事有凑巧，第二年刘邦又因为有边患需从赵国经过。事先得到了消息的贯高等人就在赵国一个名叫柏人的地方的一所驿馆中埋伏好了杀手，准备对从此经过的刘邦下手。当刘邦真的行走到这里时，正准备下马休息，突然心里又感到一阵不安，于是他就问身边的人这是什么地方，从人说这里叫柏人，刘邦想了一会儿，接着便说道：“柏人者，迫于人也。”眼下之意是我刘老三可能要在这里受人驱迫、遭罪了，于是乃不宿而去，很幸运地就躲过了这一劫。

吕太后本来就是个女强人，她不但精明能干，而且为人十分残忍，再加上有娘家人的帮忙，铲除异己，该杀的杀，该打发回家的一律扫地出门，这样，很快就清除了一切挡在刘章。

刘章是齐悼惠王王刘肥的儿子，吕太后侄子吕禄的姑爷。他年轻，也有一大把力气，可就是常常因为老刘家的人得不到什么重要的职位而对吕氏不满。有一次，宫里要举办宴会，吕太后就让刘章当酒官，负责酒宴的礼仪和安全保卫之类的工作。因为他和吕后有双方面的关系，所以就把这个差事给了他，以示信任。

刘章心想，什么安全、礼仪，都是闲扯，宴饮之中，只要你们吕家的人不节外生枝，就没有人敢造次。想到这儿，他便乘机对高后说：“臣，将种也，请得以军法行酒。”吕后听了，觉得很有意思，哈哈，不错，你确实是武将的后代，既然你想用军法来执行酒宴礼仪，这我还是头一次听说，新鲜，很有创意的嘛!好吧，那就依你了!

就在宴会快要结束的时候，有一个吕家的官员喝高了，他也没向吕太后报告，就晕晕乎乎的回家了。刘章是干嘛的呀，那可是负责本次宴会的礼仪、纪律的执行官啊，他正想抓吕家人的把柄呐。哪知机会来了，得知这一情况后，他拔剑出鞘，立即追捕这个人，不一会儿功夫，就提着一颗血淋淋的人头回来了。然后，装作若无其事样子地对太后说：“太后，有一个逃酒的，此人不懂规矩，擅自离席，已让我军法处置了。”

大风歌

【原文】

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

【译文及注释】

译文

大风劲吹啊浮云飞扬，

我统一了天下啊衣锦还乡，

怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

注释

⑴大风歌：这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。

⑵兮：语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。

⑶威：威望，权威。

⑷加：施加。

⑸海内：四海之内，即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。

⑹安得：怎样得到。安，哪里，怎样。

⑺守：守护，保卫。

⑻四方：指代国家。

【作品鉴赏】

《大风歌》刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归

《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。

同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。

但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！

刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。

尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！

《大风歌》作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方

姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？

这就并非完全取决于他自己了。第三句，安得猛士兮守四方，这最后一句比照上一句，都是直抒胸臆，写他的心情与思想，但这最后一句，刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中，而且是笔峰一转，写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难，守江山更难！居安思危，如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业，不在日后他人觊觎中得而复失，回到故里后，去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山？使之大汉江山固若金汤！所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。

他是希望做到这一点的，但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

作者介绍

刘邦

汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝：汉高祖，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一和强大有突出贡献。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、砀郡长、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。

公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。

另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年去世，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。