《尚书》是儒家的重要经典，相传由孔子编订，包含了从尧舜到春秋的100篇重要文献，史称百篇《尚书》。
《尚书》在历史上屡经劫难，先是秦始皇统一六国，焚书坑儒，传世的百篇《尚书》几乎全部被毁。
在秦亡汉兴之后，汉文帝寻求能治《尚书》的人，才由秦博士伏生口述，以汉代通行隶书记载，恢复了尚书二十八篇，史称今文《尚书》。随后鲁恭王拆毁孔子故宅，在夹墙内又发现了另一部《尚书》，用先秦六国时的文字书写，史称古文《尚书》。
一时间，世上便存在了两本尚书，根据历史发展的尿性，这个事情一定会成为流传千年的学界盛事。
然而并没有。
因为到了永嘉年间，匈奴攻陷洛阳，西晋灭亡，今文《尚书》和古文《尚书》一起在战乱中失传了。
正所谓国可亡，文脉不可断，士大夫们衣冠南渡之后，朝廷便致力于寻找《尚书》，不久就有了收获——豫章内史梅赜向朝廷进献了另一部《尚书》，包含古文《尚书》33篇，今文《尚书》25篇。如今经过唐宋元明清流传下来的《尚书》和各种批注，都是以这个范本作为基准。
但是，有什么证据能证明梅赜进献的就是真正的《尚书》呢？其他范本都失传了呀！
两千年间，《尚书》的真伪之争不绝于耳，但是一直也没有个头绪。直到2012年，通过对清华简的整理，此事才一锤定音：假的！
清华简是清华大学2008年收藏的一批竹简，包含了大量先秦时期的文献，其中的《尹诰》和《说命》等文与传世的《尚书》一概不符，完全可以认定流传下来的、梅赜进献的《尚书》是伪作。
真迹湮没消失不可闻，伪作流传在世两千年，古往今来的读书人要是知道自己读了假书，估计和我们喝了毒鸡汤一个心情吧！
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