春秋战国：历史上唯一的一次思想大解放，此后再无百家争鸣

文/老苏侃历史

百花齐放、百家争鸣是对春秋战国时期人文思想最形象的比喻。自春秋战国后，从此历史上再无思想如此繁荣之景象。春秋战国时孔圣人所创的儒家思想、老子所创的道家思想、墨子的兼爱非攻等等都得以流芳百世，传承至今。但在春秋战国之后，长达两千多年的历史长河中，再也没有出现过这种盛况。

在春秋战国长达五百年的战乱中，各阶级知识分子思想大解放，出现了不同学派的涌现及各流派之间的争芳斗艳局面，所谓的“百花争鸣，百家齐放”。在各个流派中一流的有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。孔子主张仁爱，讲“中庸之道”；孟子认为人性本善，需向善疾恶，明辨是非；老子主张无为而治，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；墨子则主张自食其力，按劳分配；荀子主张长幼有差，轻重有别。这些各不相同的人文思想，为后来整个封建时期的文化奠定了基础，也对整个中国历史的思想、文化都产生了深刻的影响。

在春秋战国时期，社会生产力得到了发展，生产力的发展给人文思想提供了基础的物质保证，这是当时最基础的条件。能出现如此盛况主要得益于当时时代的大环境，在当时各路诸侯割据的情况下，为了使自己能够生存，能够富国强兵，各国纷纷主张变革，竞相礼贤下士，重用人才，也导致了在各国私学兴起，教育的普及培养了大量的人才。

但是最重要的原因还是当时处于分裂状态，没有一个强权是能够统一全国的，所以就造成了各家思想可以不顾上层政府的压力而尽情的宣扬自己的学术及效果，从而也间接的推动了各个传统自然学科的发展，例如各个流派的代表人物医学的扁鹊、法家的商鞅韩非子、纵横的苏秦张仪、兵家的孙武孙膑、儒家的孔子孟子、道家的老子庄子等。

从深层次来讲，这种现象也是当时社会统治阶级的不同政治需求，不同价值取向所决定的。在之后秦灭六国实现统一，中国从此进入了中央集权制度，所有权力都归上层皇帝所有，也就不需要这种情况的再次发生了，因为皇帝是不允许有不同意他统治的思想存在的。例如秦始皇统一后重用法家，焚书坑儒；汉武帝时罢黜百家、明清的文字狱等，都相继说明了这个问题。

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