说到这个问题,不能不提几千年来主流文化对人的影响。
有人研究过,中国古代的文人受“中庸”思想的浸染,在绝望之余多数选择“中间道路”,“出家”、“归隐”即是;而外国的文人、艺术家,一般宜走极端,不是自杀就是与人决斗:这正是东西方文化差异的使然。
先说宝玉:
一场大火把大观园和宁荣两府烧去,“落了片白茫茫大地真干净”,“家亡人散各奔腾”。原著的这一结局,具有强烈的反封建意义。
目睹身边的一个个“女儿”的悲惨遭遇,心力交悴,并在他心里留下了不可抚慰的创伤。最后他的真爱——林黛玉逝去,又加上在家族抄没的世事大变更中,更领略了人间的种种黑暗,这一切促使他选择了“避世”的道路——出家做和尚,归隐于荒山野庙之中。
甄士隐出家,说是出家,还不如说是逃荒
水月庵的老尼,葫芦庙的小沙弥是职业化的僧人。
芳官等三人出家是为了摆脱干妈的控制,给自己闯出一条生路。
惜春出家的心理动机是终身不嫁。
柳湘莲出家说起来有点复杂,柳湘莲有侠义性格,曾经打跑了强盗救下了薛蟠。柳湘莲相信自己是一个很讲求信义的人,然而,尤三姐之死给他带来了巨大的震动,他发现自己实际上是一个背信弃义的人,巨大的落差使他重修自我——出家的原委。
无论书里书外,
都是思想上经了大波折,才避世而修行...
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