说到这个问题，不能不提几千年来主流文化对人的影响。
有人研究过，中国古代的文人受“中庸”思想的浸染，在绝望之余多数选择“中间道路”，“出家”、“归隐”即是；而外国的文人、艺术家，一般宜走极端，不是自杀就是与人决斗：这正是东西方文化差异的使然。
先说宝玉：
一场大火把大观园和宁荣两府烧去，“落了片白茫茫大地真干净”，“家亡人散各奔腾”。原著的这一结局，具有强烈的反封建意义。
目睹身边的一个个“女儿”的悲惨遭遇，心力交悴，并在他心里留下了不可抚慰的创伤。最后他的真爱——林黛玉逝去，又加上在家族抄没的世事大变更中，更领略了人间的种种黑暗，这一切促使他选择了“避世”的道路——出家做和尚，归隐于荒山野庙之中。
甄士隐出家，说是出家，还不如说是逃荒
水月庵的老尼，葫芦庙的小沙弥是职业化的僧人。
芳官等三人出家是为了摆脱干妈的控制，给自己闯出一条生路。
惜春出家的心理动机是终身不嫁。
柳湘莲出家说起来有点复杂，柳湘莲有侠义性格，曾经打跑了强盗救下了薛蟠。柳湘莲相信自己是一个很讲求信义的人，然而，尤三姐之死给他带来了巨大的震动，他发现自己实际上是一个背信弃义的人，巨大的落差使他重修自我——出家的原委。
无论书里书外，
都是思想上经了大波折，才避世而修行...
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
