何新：九则即九州
禹贡九州图
屈原《天问》曰：“地方九则，何以坟之？”方，正方。古人以为天为圆体，地方有隅（旨）。九则，即九州。
传说大禹治水以后把天下分为九州，即：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
《淮南子·坠形训》：“天地之间，九州八极。何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中翼州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰陷土，正东阳州曰甲土。九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里。八殥之外，而有八纮，亦方千里。八纮之外，乃有八极。”
战国时代的邹衍认为禹时的所谓九州只是中国这块地方，叫赤县神州。在中国之外，象赤县神州这样的州还有八个，连赤县神州共有九个，这才是真正的九州。九州的周围有“裨海”环绕着，这就组成一个大州，这样大州也有九个，外面有所谓“大瀛海”环绕着，瀛海外就是天地的边界。因此，中国这个九州在天下只占八十一分中的一分。这就是被称为“闳大不经”的大九州说。
《史记·孟荀列传》：邹衍以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州，赤县神州内自有九州，禹之序九州是也。不得以为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通。如一区中者乃为一州，如次者九，乃有大瀛海环其外，天际之际焉。朱熹曰：“九则谓九州之界，如上所谓圜则也。坟，土之高者也。”
坟，旧释为隆，不确。
坟，洪兴祖补注云：异本作愤、贲。案：字当作封。封、坟古字通用。《檀弓》：“吾见封之若堂者”，疏：“封，谓坟之也。”《周礼·大司徒》郑玄注：“封，起土界也。”“谓立封于疆为界。”封，本义为封疆划界。诗意谓：大地分裂为九块，是谁来封疆划界？
《齐侯钟》：“咸有九州，处禹之堵（都）。”《秦公簋》：“乃宅禹迹。”《尚书·玄政》：“陟禹之迹。”《商誓》：“登禹之绩。”中国之土地，上古传说皆以为乃大禹所开辟也。
（选自何新《宇宙之问：<天问>新考》，中国民主法制出版社，2008年8月第1版）
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