今天咱们讲讲古代的户怼。怼，谁都会！可是水平高低不同，质量不同，效果就不同。

怼的，有文化，怼的，心悦诚服，怼的会心一笑，这是水平境界。

但是境界低的水平差的，这不是怼，这是骂街，千万要不得的。

今天跟大伙分享古代两位大师的互怼，不佩服不行，还得发出感叹，“有文化真可怕！”

下面，主人公登场。谁呢？苏大学士，他堪称是千古第一有趣灵魂，文笔才华那更是不必说。“一树梨花压海棠”咱们之前讲过，所以他的玩笑总是特别的高级。

但怎么说呢，文人到了一定的境界，嘴就特贫，所以被苏轼调侃过的文人骚客，还有将相名臣，那是数不胜数。

没办法，谁让人家苏大学士已经被认定为是古代的段子手呢。不过！一个人老是唱独角戏，那就太没意思，要是棋逢对手，这就好看了。

那他的对手是谁呢？北宋金山寺的名僧佛印和尚，据说三岁就能背诵论语，五岁就能诵诗3000首被称为神童。

但他们的相遇有点不打不相识的味道。苏轼特不喜欢那种故弄玄虚的和尚。

这不，不知速死从哪听说有个佛印和尚很厉害，他很不服气。于是就决定到山上去会一会这老和尚在庙里苏轼夸夸其谈，从黄帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人处事。

这期间，这位大名鼎鼎的佛印和尚就一直静静地听着。苏轼以为和尚根本接不上话，根本是浪得虚名，就从心眼里有点瞧不起他。

心里想，大家都说他有本事，有见识，原来就一个草包呀，来这里是骗几个香火钱的吧。

于是就把话题慢慢的扯到了佛事的上面。也许是实在听不下去了，他说了这样一句话，他问苏轼“在施主的眼里，老衲应该是一个什么样的人？ ”

苏轼正满肚子的这种鄙视，随口就回答说，“你在一般人的眼里可能是有本事，但那是因为他们太浅薄了，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，就一骗子！”

佛印和尚微微一笑，默不作声。苏轼就更加洋洋得意起来，随即就反问，“在你的眼里，我苏大学士又是一个什么样的人呢”佛印和尚慢慢道来“你是一个有学问有修养的人，老衲自愧不如。”

回到家里，苏轼很得意，把整个经过都讲给了苏小妹，可苏小妹听完之后笑的饭都喷了出来，苏轼都蒙了，赶紧就问“咋的勒，笑啥呢？”

小妹聪明伶俐，于是就解释了一番，说“你想一想，你贬低和尚，他不仅没有生气，反而把你表扬赞扬了一番。你说谁更有修养，没有学问哪来的修养呢？你还自以为自己比别人强，羞死了，你都不知道。”

苏轼听完这话才恍然大悟，从此才跟佛印大师成为了莫逆之交，这就是俩人结缘的故事。

大伙有没有发现朋友间刚认识。你客气，我客气，大家都客气，可是后来都熟悉了也就露出原型了。

他们成了莫逆之交之后，更懂得彼此的秉性，也就更加的解放自己的天性！

有一天苏轼去山上找佛印大师，可还没有进门就大喊，“秃驴何在？”屋里的佛印听到是苏轼立马就回答“东坡吃草”

说我是秃驴，你才是呢，你在东坡吃草呢。各位，不尴尬，不违和是怼的最高境界。所以说你不佩服不行，瞧人家那脑袋瓜子。

说还有一次，苏轼跟佛印相伴，同游瘦西湖，可能是俩大男人呆久了腻了。当这个游船行至湖心的时候，佛印就故意将一把题有苏东坡诗的扇子扔到了湖里，然后就突然来了句，“水流东坡诗。”

字面意思很好理解，水里漂流着苏东坡的诗，可如果这么简单，那就太low了。实际佛印是想挖苦的是河面上漂流着苏东坡的尸体。“水流东坡诗”此诗非诗词的诗，而是尸体的尸。

大伙知道苏大学士是怎么回的。因为苏大学士自然那是不甘示弱的，正巧河岸边上有一条狗正在啃骨头，于是计上心来就接了下一句。

什么呢？狗啃河上骨。河上字面是河水的河上，实际上不就指你和尚佛印吗？狗啃和尚骨，狗啃和尚的骨头，来啊咱互相伤害，谁怕谁！

不过，各位话说回来，朋友之间的这种互怼还不翻脸，说明是真兄弟，真朋友！

千万别交那些狐朋狗友，要能够交心的那种。还有一次。说佛印禅师和苏东坡一起去灵隐寺，来到观音菩萨的像前。

佛印禅师，合掌礼拜。这个时候苏东坡问了一个问题说，“人人皆念观世音菩萨，为何它手上也和我们一样挂着一处念珠，观世音菩萨念谁呢？”

佛印禅师的回答很简单，他说，“念观世音菩萨。”苏东坡又接着追问“为何观世音菩萨念自己呢。”佛印禅师接着就回答解释他的疑问，因为“他比我们更清楚， 求人不如求己。”

今天的分享就到这里，咱们下期见。