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在广东省德庆县悦城镇，有一座造型奇伟、名播遐迩的古代建筑，它就是充满神秘色彩的龙母祖庙。龙母祖庙临西江而建，庙前石牌坊挺拔高峻，正中“龙光入觐”四个大字夺人眼目。庙分四进，大殿恢宏壮丽，妆楼奇巧深幽建筑上之石、木、砖雕，集巧匠之精华，令人拍案叫绝。殿后有龙母坟，庄严肃穆，气势不凡。

龙母祖庙所在地称珠山，取“神龙吐珠”之意。庙后有科甲、马头、鹧鸪、虎头、鹤山等五山拱卫，山势蜿蜒，人称“五龙朝庙”。庙前悦城河、杨柳水、洚水汇入西江，四水萦回，波涛不兴，人称“灵水回澜”。每当旭日初升之际，万顷金波映射祖庙，观者无不惊讶赞叹，而德庆龙母那神奇的故事更是令人神往。传说，龙母坟中埋葬的是一位姓温的妇人，她生于战国末年，聪颖贤能，有预知祸福、为人消灾除病的本领。一天，在端溪捕鱼为生的温氏在水边遇到了一枚斗大的怪卵，遂将其带回置于器中。十几天后，一只1尺长短的怪物破卵而出，它的形状很像蜥蜴。稍长至2尺，便能入水捕鱼。一天能为温氏捕到十多条鱼。等其长大，鳞光灿烂，常在温媪身边盘旋游戏，温氏亲昵地叫它“龙子”。

此时已统一六国的秦始皇闻知此事，自我标榜说：“此龙子也，朕德之所致。”遂派使者持礼来请温氏。温氏被迫前往，船行至千里之外，一夜之内竟被龙子引船回归本所。先后四次，使者惧而作罢。温氏死后，“龙子常为大波至墓侧，萦浪转沙以成坟，人谓之‘掘尾龙””。(事载《南志》)。龙母之名由是远播，百姓致诚笃信。汉初人们在龙母坟前建庙，此后屡经修建。历代帝王亦多次给龙母敕封神号，到了光绪年间，龙母神号多达38字，为“程溪永安永宁永济夫人灵济崇福圣妃护国通天惠济显德溥佑广荫龙母娘娘水府元君”。统治阶级的倡导，进一步刺激了民间对龙母的信仰。当地百姓笃信龙母为消灾降福、庇护百姓、有求必应的神灵。说也奇怪，龙母祖庙毗邻西江，常遭洪水浸漫，水退后祖庙附近街道淤泥盈天，而庙内却光洁如初，真难免被人们视为神龙相助了。

谁都知道，龙是一种实际并不存在的神话中的动物，那么，古籍及传说中所言温氏豢养龙子的故事是否全系无稽之谈呢？不是的。有学者指出，据文献的描述推测，当年温氏所养的很可能就是一条鳄鱼。我国在远古时代，就有巫师驭使驯化了的鳄鱼(文献中称之为龙)参加巫术的习俗，这也就是文献中所载的豢龙氏、御龙氏的事迹。德庆温媪很可能也是一位善于驯养鳄鱼而深受百姓尊崇的女巫。秦始皇以厚礼聘媪，是想以此来标榜自己德比尧舜，这种作法当然会遭到当地百姓的反对；而以当时的条件，也无法将只生活于温暖地区的鳄鱼活着运到北方，所以温氏也就无法成行。至于龙引船回的说法，很可能是使者的遁词及当地百姓将此事神化的说法。

当今学者唯物主义的解释并不影响人们对德庆龙母的崇拜与爱戴。千百年来，龙母的故事在当地家喻户晓，龙母信仰更是深入人心。传说农历五月初八为龙母诞日。每年自五月初一始，海内外赴龙母祖庙朝拜者即络绎不绝。及至诞日，祖庙已是人山人海，香烟缭绕，爆竹震耳。

我们从中可以感受到华人怀念祖先、眷恋故土、向往幸福的纯朴情感，感受到千年民俗背后那中国悠久博大而深厚的传统文化的凝聚力。百闻不如一见。说到这儿您是不是想亲自去看一看呢？以上就是今天小编给大家带来的分享，如果您有更好的建议，也可以一起分享评论哦！