诸葛亮的大名天下皆知，鞠躬尽瘁死而后已，苦苦支撑蜀汉政权几十年而不倾倒，其代表作为《出师表》，然而作为严厉的父亲，诸葛亮也对于子女的教育也相当重视，写下了著名的《诫子书》，对儿子期以厚望。以简短的文字，严谨的态度勉励儿子修身养德，成为栋梁之人。在警告规劝中饱含浓浓的舐犊之情，成为后世教育子弟读书立志的名篇佳作。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

鲜为人知的的是，除了这篇写给诸葛瞻的诫子书，诸葛亮还写了一篇与喝酒招待客人有关的《诫子书》，被后人称为《又诫子书》。

夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。

摆设酒宴招待客人，目的是符合礼节、表达情意，既要让身体舒服，又要让心情愉悦，吃饱喝足之后就应该及时退席，这才是一场和谐圆满的宴会。如果主人感觉还没尽兴，客人也不觉得疲倦，可以再饮到酒醉，但绝对不能醉到丧失理智而乱来，尽兴而不乱性。

本文虽然只有五十多字，但却点明了诸葛亮对于饮酒宴会的态度。首先，喝酒是一种沟通感情的方式，人们通过酒宴加深彼此的感情，拉近距离，喝酒是一种陶冶情操，必不可少的社交活动。喝酒让人感觉快乐愉悦，但喝酒不是目的，不是为了伶仃大醉而喝酒。任何酒后乱性的行为都让人精疲力尽，厌倦疲惫。

其次喝酒设宴以尽地主之谊，以酒活跃气氛，沟通情感。酒是媒介，但一定要适可而止，我们常说的酒过“三巡”，就是一种很正确的酒文化，表达了主人对客人的尊重，“三巡”之后，意味着礼节完毕，宴会的目的已经达到了和谐圆满。之后，大家可以根据各自的酒量适度饮酒，不能强人所难，逼迫不善于喝酒的人喝酒，导致酒桌上出丑，甚至命丧黄泉。这种喝酒有害身体健康，也是一种陋习，应该坚决予以抵制。

如果主人感觉没有尽兴，客人也还能喝一点，大家可以开怀畅饮，但一定要控制酒量，不能到神志不清，言行失常的地步。简单的说喝酒让人兴奋，但一定要让大脑保持清醒，话可以多一点，但绝对不能失礼，更不能胡言乱语，始终控制自己的理智。不能“撒酒疯”。

酒不醉人人自醉，大多数喝醉酒都是自己把自己喝醉的。酒是死的，人是活的，适量喝酒，有助于加深友谊感情，而缺乏自我控制，不加节制的狂饮势必酒后失德，出尽洋相。诸葛亮写了这则论酒的妙文，其含义不仅仅提醒教育儿子喝酒应该小心谨慎，也对那些嗜酒如命的人，提出了郑重警告:喝酒切勿贪杯。