张绍，张飞次子，官至侍中、尚书仆射。这两个官职魏晋时几乎与宰相相当，可见张绍受到刘禅重用，恩遇有加。

笔者在《俗话说“将门出虎子”，“五虎上将”的儿子们又是什么水平？》一文中就已阐明，现实中张苞“早夭”，张绍继承了张飞的爵位，并且在朝廷担任要职。按理说，张绍更有资格继承父亲的形象，在演义中扮演小张飞的角色，但为何读者却对其完全没有印象呢？

首先，《三国演义》中张绍其实是有出场的，如下：张绍等至，艾令人迎入。三人拜伏于阶下，呈上降款玉玺。艾拆降书视之，大喜，受下玉玺，重待张绍、等。艾作回书，付三人赍回成都，以安人心。三人拜辞邓艾，径还成都，入见后主，呈上回书，细言邓艾相待之善。

这一段，完全是卑躬屈膝，摇尾乞怜的情节。

这种情形，如果张飞泉下有知，恐怕也会怀疑人生吧：老子辛辛苦苦打的天下，就让你这小崽子葬送了？

无奈，经常对人物进行PS的罗贯中，这次完全是历史还原。

或许是为尊者讳，陈寿的《三国志》（包括裴松之注）没有明确记载或提及张绍投降一事，附在张飞传记后专门介绍张绍的文字也未提及。但蜀汉递交给魏将邓艾的降书内容中却出现了张绍的名字：“谨遣私署侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉赍印绶，请命告诚，敬输忠款，存亡敕赐，惟所裁之。”可见当时张绍受后主刘禅派遣，与谯周（这位一向是立场坚定的投降派）、邓良一起，带着蜀汉皇帝的玉玺，向邓艾乞降。

264年，蜀汉官员随后主刘禅来到洛阳。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令卻正、殿中督张通并封列侯。

出于文学创作的需要，《三国演义》作者罗贯中需要一个正面形象来填补张飞被害后的空白。张绍虽是张飞毫无争议的继承者，但有着屈膝投降的人生污点（虽然也是奉君命而为之），《三国演义》宁愿塑造死鬼张苞也不塑造张绍，也就可以理解了。