古代文人深受孔孟之道的熏陶，写出的诗文，往往是满口的仁义道德。于是，就会让人产生一种错觉：文采好的人，个人品质也好。其实，人品和学识又有什么关系，品德再差的人，写出的文章也是冠冕堂皇，一副正人君子的模样。要不古人说：文人无行。

说到“文人无行”，我们就要说一位历史上对这句话诠释的最好的历史名人。他是我国古代少有的全才，文学、史学、天文、地理、历法、数学、医药……无所不通，而且各个专业都颇有成就，各种头衔更是多到数不清。但就是这个一个伟大的博学者，人品却差到了极点。他为了自身的利益，趋炎附势，出卖朋友，心黑脸还厚。他就是我国宋朝著名的科学家——沈括。

沈括出身在一个官宦人家。良好的出身，让他有了接触到更多知识的机会，再加上他的兴趣爱好广泛，因此他从小就学习了很多“杂七杂八”的知识。他的行为在那个文人都“一心只读圣贤书”的古代是少见的。或许是因为他学的太杂，这样一位天才，进士及第时，已经三十多岁，名次也不算太好。

科考的目的很简单，就是为了做官。于是，沈括就从一些小官做起，在那段时间，他还和苏轼成为了同事、朋友。后来沈括的母亲病逝，他便回乡守孝。守孝期满后，他回到京城，投入了当时深受神宗皇帝器重的变法派领袖王安石的门下。要说王家和沈家也是世交，沈括也是积极的支持变法，再加上自身的才能，很快他便得到了神宗和王安石的器重，之后的官路也是一路畅通。

而此时，同样回乡守孝期满归来的苏轼，却因在返京途中，看到百姓因为变法而深受其害，便极力上书皇帝反对变法。苏轼得到的结果，自然也和其他反对变法者一样，被贬至杭州做通判。

过了两年，沈括被神宗派遣巡视两浙。在这期间沈括去看望了自己的老朋友苏轼，两人见面一顿寒暄。苏轼还高兴的将自己的诗文，赠与沈括。但令苏轼没想到的是，这此赠送的诗作竟成了他日后被诬陷的罪证。

元丰二年（1079年），苏轼被调为湖州知州。变法派害怕苏轼被重新启用。于是宋朝历史上最大的一场文字狱“乌台诗案”爆发了。变法派代表李定、何正臣、舒亶三人，在苏轼的诗作中找到了诸多“反对变法”、“诽谤皇上”、“讽刺政府”的诗句。因此，到任湖州知州不到三个月的苏轼被解往京师，受牵连者达数十人。可谁也没想到这时做为苏轼老朋友的沈括也落井下石，拿出当年苏轼赠他的诗作，详加注释，就成了苏轼的罪证。所幸宋朝有“不杀士”的祖训，苏轼才保全了性命。

如果说沈括冤枉苏轼，是“各为其主”。那之后他对王安石做的事，就再也没有为他辩解的理由了。王安石倒台后，沈括马上的见风使舵，上书万言，历陈变法的坏处和危害。气的当时的王安石都骂他：“沈括小人，不可亲近。”

当然沈括前后不一的表现，还是被人弹劾了，随后被贬为起居舍人。但没过几年他再次被启用为延州太守，兼任鄜延路经略安抚使，负责抵御西夏。后来永乐城一战中，宋军大败。虽然导致失败的主因不再于沈括，但他做为主帅还是被贬为筠州团练副使，随州安置。从此，沈括的政治生涯也算结束了。

晚年的沈括搬到了润州，并购置了“梦溪园”，在此隐居，创作《梦溪笔谈》。绍圣二年（1095年），沈括在梦溪园病逝，享年六十五岁。

沈括的一生对我国的科学贡献很大，是我国古代历史上千年少有的全才。他的人品却实在不符合他的身份。但不管怎样，依然不能抹杀的是，他依然是古代最优秀最卓越最伟大的科学家。