从何时起,玉皇大帝的地位超过了三清

在道教经典中,太上老君地位是高于玉帝的;所谓玉帝领导太上老君的说法是受历史影响,导致神话小说受到影响。

神话小说中,老君地位低于玉帝

一、在流传最广、最脍炙人口的小说——西游记中,太上老君的地位是低于玉皇大帝的。

先看原著,在蟠桃会一回中:又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些九转金丹,伺候陛下做丹元大会,不期被贼偷去,特启陛下知之。”玉帝见奏悚惧。

从上面这段内容可以看出以下几个情况:

1、太上老君来了,玉帝与王母同时出迎,凸显老君地位不一般;在后来为如来办的安天大会上,玉帝、王母可没有出迎;也就是老君地位高于如来,玉帝敬为国师。

2、老君朝礼,这说明老君和玉帝之间分属君臣,玉帝是君,老君是臣,所以老君虽然地位高、资格老,但还是臣子;两人的关系有点像姜子牙和姬发,或诸葛亮和刘禅。

3、老君对玉帝用词是,特启陛下知之——启字是典型的下级向上级报告的语气。

二、在影响力仅次于西游记的封神演义中,老君地位也是低于昊天上帝(玉皇大帝)的。

昊天上帝令众仙称臣,所以三教共立封神榜。从这一内容来看,昊天上帝地位要高于三教教主,否则作为光杆司令的他,光空口说白话就让众仙称臣;然后弟子门人一大堆,实力强大的三教教主不可能服服帖帖的立个封神榜来限制自己。

道教经典中,老君地位高于玉帝

按照道教说法,老君乃无生之至精(自有·永有),太上——至高无上,老——乾阳,君——性王,“至高无上的性王”,即“大道”的意思,造化自然者也。

道教认为:“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界,在不同的世界、不同的时期、不同的地区,不同的化身有不同的名字,都是太上老君的“化身”(如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古)。

太上老君主宰大道,大道统领无极,无极生太极......

太上老君创世、创神、开创诸天,为一切无有有无之祖,一切神圣之上。老君随方设教,为万教之主。

太上老君开辟天地的历史(无极过渡太极):洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲

而玉皇大帝则是三清所化身的太极界第一位尊神,算是三清的化身,地位要低于三清。

从宋朝起,玉帝地位高于老君

在宋朝以前,三清的地位一直高于玉帝,甚至玉皇大帝的名号也一直不存在,天帝的名称就叫昊天上帝,

南朝齐梁时期的陶弘景编造了一本《真灵位业图》,里面虽然有“玉皇”和“玉帝”的名号,但“玉皇道君”只在玉清三元宫右位的第十一位,而“高上玉帝”在第十九位,地位都不算最高。

到了李唐时期,李家人为了让执政合法化,自称是太上老君李耳之后,于是,道教又造出了最高层的“三清”和“四御”,玉帝位列“三清”之下,而位列“四御”之首。

进入宋朝后,败给番邦辽国的宋真宗为了洗清侮辱,让自己的地位合法化,就在宫内滋福殿恭设玉皇像,于大中祥符七年(公元1014年),又上玉皇大帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。“玉皇大帝”的名号就是从这里来的。

后来,政治脑残的艺术家皇帝宋徽宗赵佶又加封玉帝为“太上开天符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

自此,玉皇大帝地位高过了三清。官方的盖棺定论,也逐渐让民间接受,在这种思潮的影响下,吴承恩、许仲琳写作时不可能不受影响,玉皇大帝地位高于三清也就成了必然。

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