读红楼，说书法 （一）《红楼梦》中为什么没有大篇幅的书法描写？

《红楼梦》不仅是一部伟大的文学名著，而且还是一部明清社会的百科全书。曹雪芹以丰富的社会文化知识，通过对书中主人翁的活动的描写，把当时达官贵族的文化生活鲜明、丰富的呈现在我们的面前。在《红楼梦》里，我们可以读到诗词歌赋、园林艺术、陶瓷古玩、以及绘画、服装、装饰等等诸多文化活动的精确的描写，其描写之逼真，丰富，是古今任何文学作品都没有达到的。据说，就连红楼人物的菜肴，都被一些人开发出红楼宴了。

然而，《红楼梦》却对一种古代文人须臾离不得，体现着古代综合艺术的书法，没有用较大的情节来深入的描写；甚至如绘画、园林、服装那样，通过一些情节中主人翁的所看、主人翁的交谈的话语等来进行叙述情节的也几乎没有。

这对于喜欢读《红楼梦》和爱好书法的读者，不免有诸多遗憾和疑问，

那么，这是《红楼梦》的作者曹雪芹缺少对书法的认识和体验吗? 显然不是，从一些研究曹雪芹的资料看，曹雪芹的书法水平亦也很高，亦有书法作品传世。

是《红楼梦》的情节和书中人物发展的不需要吗? 也显然不是。

例如，贾探春，这一红楼梦中代表贾府正面希望的"三小姐"，素爱颜真卿的书法，颜真卿的书风也侧面地体现其性格和思想。《红楼梦》第四十回描写曾描写贾探春的闺房。"探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断．当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般．那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊．西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格泉石野生涯"。这里，贾探春闺房翰墨之气逼人。但曹雪芹却却没有在这里給贾探春这个大观园里的书法家安排过多的情节。这里虽然作者可以泼墨渲染，但依然托着不放开，惜墨如金。在《红楼梦》第五回中，作者也在写到了秦观所书的对联，更是真真假假，如梦以幻，点到为止。

这些都不如写书中的诗歌、绘画、园林等写得真实可观。你看大观园里的诗社，是多么的生动，一吟一咏，无不牵动着读者的思想和情感。

匾额和楹联，也是钟鸣鼎食之族，翰墨诗书之家的贾府标志。贾府的匾额楹联可以说是无处不在，让贾府处处笼罩着翰墨诗书的氛围。但这氛围如贾府里的高屋敞厅，贾府的人谁去体会盖房的技术呢？。若个翰墨诗书之家，没有钟情翰墨和研究翰墨的人，翰墨诗书之家是不是真真姓"贾"（假）了呢？

目前，对《红楼梦》中书法内容的研究不多，即使有研究，也还没有形成较大的研究氛围，远没有对红楼诗词、园林、饮食、服饰等研究的深入。其实，就《红楼梦》来说，本身就是一个多秘密的终合体，有很多的"密码"；《红楼梦》对书法翰墨不作大情节的描写，是不是本身就代表着曹雪芹对书法的认知观念呢？

当然，这是《红楼梦》的一个"秘密"，《红楼梦》的许多秘密都是有待于揭开吗？