近年来，网络上不断流传着好男不当兵这句话，那么这句话究竟是什么意思呢？顾名思义，就是好男人不会去当兵。你听了可能会发笑，但是就是有些人，信以为真真的不去当兵了，那就特错大错了，因为分析分析一件事情就必须追根溯源找到这个事情的本质才能真正做出正确的判断。

这句话起源于宋朝，并非现代。大家都知道，宋朝文弱，对外战争屡屡失败，几乎每次都赔款。而不可能产生于万象一新的唐朝，唐朝文人，崇文尚武，字里行间充满壮志豪情，宁为百夫长，胜作一书生，铁血精神比比皆是。到了宋朝，万般皆下品，惟有读书高，好男不当兵好铁不打钉，倒是成了至理名言。

唐承隋制，隋又是来源于北周、北魏等胡人政权，军事贵族是国家统治的支柱，传统上武将的地位非常高。宋以前是五代，上承唐朝中后期的藩镇制度，实际上属于军阀割据。军阀和军事贵族不是一回事，后者是有一定荣誉感的，前者并没什么底线。军阀的来源是藩镇的牙兵，也就是说军阀的头目很多都是从小兵上来的，眼光见识都很低，也就决定了这些军阀在社会上的权力虽然很大，但人们对他们的定位却很低。

北宋统治者为了防止武将拥兵自重威胁朝廷，所以就将武将地位打压，令文官治军，特别是宋朝以后，科举制成为了选拔官员唯一合法的途径，读书的人也就越多了。社会上的风气也有，像什么“好男不当兵、好铁不打钉”，所以在朝廷有意为之，加上社会风气的作用下，武的地位就越来越下去了。

后青旧部曲焦用押兵过定州，青留用饮酒，而卒徒因诉请给不整，魏公命擒焦用，欲诛之。青闻而趋就客次救之。魏公不召，青出立于子阶之下，恳魏公曰：“焦用有军功，好儿。”魏公曰：“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！”立青而面诛之。青甚战灼，久之，或曰：“总管立久。”青乃敢退，盖惧并诛也。——《默记》

宋朝历史上，统治集团的治国思想与方略与以往发生很大的转变，即长期贯穿着“崇文抑武”的原则，在这一原则的作用之下，其内政以及边防都深受影响，乃至于形成有宋一代独特的气象。

让人啼笑皆非的事情是赵匡胤为了降低别人叛乱的几率，鼓励“乞丐”和“没有职业”的人来当兵，这种君主，宋能在辽的面前存活几代已经不容易了。而且靠这种战斗力，他们居然还想收复燕云十六州，最后弄得宋太宗“高粱河惨败”，做驴车逃走，最后还因为战斗中的箭伤复发而死了。

从此以后，中华武运衰落，屡次被游牧民族击败，大汉王朝时期的一汉抵五胡一去不复返。正如陈天华在猛回头中所言：

宋太祖，坐中原，无才无德；复燕云，这小事．尚说不适。

难怪他，子孙们，懦弱不振；称臣侄，纳贡品，习以为常。

自此后，我汉人，别无健将；任凭他，屠割我，如豕如羊。