出洛阳东行十二公里,在一片郁郁葱葱的长林古木之中,隐隐透出巍峨的殿阁和高峭的宝塔,这里就是被称为“中国第一古刹”的洛阳白马寺。
白马寺的创建,是与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连的。据东汉末年佛教徒牟融撰写的《理惑论》和北魏末年杨衔之撰写的《洛阳伽蓝记》等文献记载:东汉永平七年(公元六十四年),汉明帝(刘秀第四子、名庄)夜寝南宫,梦见金人飞绕殿庭,身长丈六,项佩白光。翌日,明帝就此事询请大臣,博士傅毅奏道:臣闻天竺有得道者,名叫佛,飞行虚空,身有白光,其形象正如殿下所梦见的那样。汉明帝听了之后,便派大臣蔡愔、秦景等十二人(一说十八人)出使天竺(今印度)拜求佛经、佛法。
蔡、秦等人西行到大月氏国(今阿富汗一带),正好遇见了在当地游化宣教的天竺高僧摄摩腾、竺法兰,并看到了佛经和释迦牟尼像。永平十年(公元六十七年)两位高僧应东汉使者邀请,以白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,与蔡、秦等同来京城洛阳。
汉明帝礼请二高僧暂住于鸿胪寺(负责外交事务的官署)。第二年又敕令于洛阳城西雍门外三里御道之北,为二高僧修建僧院。为铭记白马驮经之功,遂将此僧院取名“白马寺”。这是以“寺”称谓僧院之始。而“寺”字则源于“鸿胪寺”之“寺”。从此,“寺”便成了我国僧院的一般泛称。
白马寺被视为佛教在我国的发源地,历代高僧和异国名僧经常到这里来觅经求法,故白马寺又被尊誉为“祖庭”(祖师之庭院)和“释源”(佛教之发源地)。
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