博爱二字，很多人会以为源于西方宗教，其实不然，在中国传统文化中，博爱同样是先贤们提倡的一种理念。博爱指 广泛地爱一切人。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”三国 魏 曹植《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。” 《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。”
受到中西方文化熏陶的伟大革命家孙中山先生云：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。”他毕生以博爱为信条，提岀建立自由、平等、博爱的治国理念，以求使中国富强、社会和谐。秉承先生遗志，南京政府也把博爱作为重要精倍加推崇。民国政府国旗（青天白日满地红旗）中红色即代表国民革命先烈的热血及为民族，国家与荣誉牺牲奉献、勇敢奋斗的精神，同时亦代表博爱，寓意博爱精神充满中华大地的大同理想。
正因上述原因，在民国时期的很多建筑上都有博爱标志，尤以政府机关、学校最为常见。下图中即腾冲民国建筑上所用，印刻有博爱字样古砖一块：
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
