见独
精神的独立，最珍贵
见独，何谓“独”？便是道。老子所谓“独立而不改”。
心斋是明道和悟道，坐忘和悬解是修道，见独则是见道。
见独，如同禅宗的明心见性。这一步是女偊得道七步骤的第五步，其实是最终一步，后面的“无古今”“入于不死不生”不过是明心见性的境界而已。
《大宗师》中说，“朝彻，而后能见独”。什么是朝彻？早晨太阳升起，顷刻便刺穿驱尽无尽的黑暗，哪怕这黑暗曾经再深重、再漫长。人生，其实也是这样，一悟那刻，一切烟消云散。
最值得我们回味的是见独的这个“独”字。
对于求道之人，“独”是宋代高僧圆悟克勤开悟时“只许佳人独自知”和庄子“独与天地精神往来”那样难为人道、自知自明的体验；对于我们普通人，则是历经打开思维、静心出离、世间磨砺之后，所获得的一种精神独立。
这种精神的独立太珍贵。君不见，世间多少人云亦云、随波逐流、操守丧尽，都是因为不得这份独立的清醒和高贵。 总结起来，庄子心斋、坐忘、悬解、见独的四个步骤，对于悟道是明理、实修、淬炼、得道的历程。
对于人生，则是在不断抵达四种人格——明白人、局外人、担当的人和独立的人的过程中，完成一种圆满。
其中的逻辑是——有一份通达事理的明白，才能有抽身而出的清醒；有一份局外人的看破，才能有对自己和世间的真正担当；能够担当得起来，才能成为一个独立的人。
所谓道不远人。庄子的逍遥，用平实一点的话说，也不过是12个字：看得破，放得下，拿得起，立得住。
文章来源神人观天下
简书作者
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