《三国演义》中基本上没有探究过为什么诸葛亮有如此过人的聪明才智，可是在民间，老百姓总是会想方设法给诸葛亮的智慧和谋略找到来源，老百姓认为诸葛亮如此聪明一个很重要的原因就是他得到了神奇的宝贝，这反映在传说中就是诸葛亮得宝传说。

在《三国演义》中，除了七星坛诸葛祭风时提到诸葛亮曾得到异人传授的奇门遁甲天书外，基本没有提到诸葛亮得宝的事情。而在民间的诸葛亮传说中，延伸出了非常多的得宝传说。从诸葛亮得的宝贝来看，有宝珠、金丹、鹅毛扇、鹰毛扇、八卦衣、鹤氅衫、天书、萧、夜明珠、神水等五花八门的东西。

一、宝珠

宝珠有时也叫做丹、金丹、红丸子等等，它往往很难炼成，炼成后法力无边，得到它就会智慧大增。炼丹的一般都是道士或者神仙精怪，他们花了几十、数百甚至上千年来炼丹。宝珠的炼成非常不容易，有的是狐狸千年炼成的生命丹，有的是神仙三千多年炼就的金丹，有的是精怪吃了诸葛亮家四代酒饭才炼了金丹，有的是金鸟炼了三千年才炼就的宝珠。

《孔明吞丹》里的宝珠又称聪明健脑丹，可以增强记忆力和理解力，能治百病，人吞了它可知前五百年的事;《鹅毛扇和八卦衣》里的宝珠能让人变聪明；《诸葛亮为啥能掐会算》里的金丹有了它就能掐会算，知道前五百年、中五百年、后五百年的事；吞下《诸葛亮的羽毛扇》里的宝珠就可以通天晓地、呼风唤雨、法力无边；而《诸葛亮》里的圆珠能让人知道前五百年的事；《诸葛亮的道行》里的宝珠吞下后，可得到狐狸精五百年的道行；吞下《诸葛亮学道》里的宝珠，可知天文地理、阴阳八卦、用兵如神等等。

总之，宝珠有着能让人变聪明、通天晓地、博古通今、法力无边的神奇功力。而炼珠人一旦没有了宝珠，就会死去现出原形，或者离死也不远了。

在中国的道教系统中，炼丹是人们追求长生不老的基本修炼方术，通过修炼仙丹，达到长生不老的目的。而丹又分为内丹和外丹两大体系，外丹指的是以黄金、铅汞、丹、砂、硫磺等天然矿物为原料，在特制的容器里蒸馏、升华、锻烧以制出可使人长生不老的仙药;内丹指的是采用气沉丹田、采阴补阳等方法使精、气、神凝结在体内而成丹。

在诸葛亮传说中，诸葛亮吞下的宝珠应该与外丹比较相似，只不过百姓在故事流传的过程中将仙丹长生不老的功效舍去，为诸葛亮“量身定做”了其它的功效，比如知晓前后几百年的事、通天晓地、法力无边等等，来配合诸葛亮的料事如神和聪明才智。

二、羽扇

《鹅毛扇和八卦衣》里，诸葛亮用修炼成仙的麻鹅精翅膀上的毛做成扇子，遇到困难摇三下可想出办法；《诸葛亮的鹅毛扇》里，玉帝将王母娘娘养的白鹅的羽毛拔下来送给诸葛亮扎成羽扇，要风有风，要火有火，博望坡大火、赤壁的东风都是诸葛亮扇来的，偶尔的几次失败也是因为他忘记拿扇子了；《诸葛亮的三件宝物》里，诸葛亮的岳父将家里世世代代从鹅身上拔下来的毛扎成的鹅毛扇送给诸葛亮，想用鹅的机警提醒他谨慎从事；《诸葛亮学道》里，师父将炼宝珠扇风用的宝扇送给诸葛亮，珠无扇不灵，扇无珠不威，扇子由金、木、水、火、土五根羽毛组成，能在危急中施展各种法术，呼风唤雨，扭转乾坤。

在诸葛亮传说中，羽扇出现的频率比较高。《三国演义》中，在很多描写诸葛亮形象的地方基本上都提到了羽扇。“旗开处，推出一辆四轮车，车中端坐一人，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇……”，像这样的写他手摇羽扇的场面还有很多。由此可见，羽扇己经成了诸葛亮形象必不可少的组成部分。无论何时何地，诸葛亮总是手摇羽扇，遇到什么难题，羽扇一摇计上心来。

因此老百姓很容易把诸葛亮的聪明才智与羽扇直接联系起来，认为是羽扇让诸葛亮有了一个又一个好计谋。既然产生了这种认识，民众自然会将诸葛亮的智慧主题延伸到羽扇上面，并为这种联系寻找各种各样的解释。

于是，有很多相当一部分传说解释为这羽扇是修炼千百年的鹰子精、白鹤、麻鹅精、金鸟或者王母娘娘养的白鹅的羽毛扎成的，因为它们有着千百年的道行，于是它们的羽毛相应的也会产生神奇的力量，所以诸葛亮用神奇羽毛做成的扇子必然有着不同寻常的功能。还有的传说解释为扇子由金、木、水、火、土五根羽毛组成，五行俱全便拥有神奇的力量，能施展各种法术。

三、八卦衣

在诸葛亮传说中，八卦衣有的讲是诸葛亮的岳父送给他的，穿上它只要掐指一算，就可知道过去未来。有的是醉酒后的乌龟精送给他的，穿上可以刀枪不入、逢凶化吉。八卦衣具体是什么样，它的功效又是如何？

《八卦衣与鹅毛扇》讲到，八卦衣上可以清楚看到乾、坤、震、离、哭、兑、坎、良八卦和太极图，天地雷火、风泽水山，万物交感，变化无穷。这使诸葛亮想起了水镜先生的著作，明白了世界上是变化发展的，没有相同的天时，也没有相同的地利、人和的道理。师父的著作，也要因时而异，因地利、人和的变化而变化，如果照搬照套，必然要违背本意。

《收龟取鹤》里，诸葛亮得到了八卦衣和鹤氅衫两件宝贝:八卦衣是襄水山龟临死前蜕在地上的乌龟壳变成的，诸葛亮一拿起就变成了一件金光闪闪、上缀八卦图形的道袍，遇到征战可以刀枪不入;诸葛亮又趁南阳仙鹤醉酒时拿走鹤氅衫，仙鹤法力消失只能变成黄鹤。从此诸葛亮征战之时，总是穿着八卦衣，指挥若定;会客和商议国事之时，就穿上鹤氅衫，对策如流。从这几篇传说可以看出，八卦衣基本上就是上面有八卦图形的衣服，穿上可以知道过去未来、刀枪不入、逢凶化吉。

《三国演义》中在描绘诸葛亮形象时提到八卦衣并不多，却多次提到鹤氅衫:“孔明头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，乘驰马车，左右众将簇拥而出。”

鹤氅衫大概指用羽毛做成的外套，类似披风，后来多指宽大的外套。为什么《三国演义》中频频出现的鹤氅衫到了民间传说就变成八卦衣了呢？

这大概与小说和民间传说不同的阶级性有关。《三国演义》的作者罗贯中是居于上层社会的知识分子，而在魏晋时期，士大夫多有穿鹤氅的风气，以示高雅脱俗，所以罗贯中就按照当时的社会风气，将诸葛亮设计成身披鹤氅、仙风道骨的士大夫形象。

而在民间，老百姓较少接触到这类仙风道骨的士大夫，他们的生活中更常见的是穿着八卦衣、神神鬼鬼的道士，加上《三国演义》中的诸葛亮又法术通天，所以他们很容易在民间传说中将诸葛亮改换成身穿八卦衣的道士形象。其实八卦衣和鹤氅衫都是道袍的一种，跟道家有着非常密切的关系。民间百姓认为诸葛亮之所以能够施展各种法术，就是因为他得到了道教的宝物八卦衣，具有了神奇的力量。

可见在民间传说中，诸葛亮己经与道家有着剪不断、理还乱的关系了，就连他穿的衣服都成了道袍。而正是这神奇的道袍让他变得聪明睿智，能知晓过去和未来、刀枪不入、逢凶化吉。

四、天书

《叫花子三难诸葛亮》讲的是装成叫花子的神仙通过三试诸葛亮的人品、三试诸葛亮的勤奋程度后把宝书传给诸葛亮，这本宝书中什么都写的有;《诸葛亮得天书》中老龙王算计石神，告诉诸葛亮去取石神脑袋里的天书，有了这天书就能算身前身后事了。

《卧龙岗的由来》中的天书则是林中仙童为感谢诸葛的热心帮忙而送他的礼物;《诸葛亮的三件宝物》中的兵书是岳父家祖传法宝，可让人指挥作战百战百胜。

《三国演义》中提到过天书，在第四十九回，诸葛亮对周瑜说:“亮虽不才一，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。”然后就按照天书来安排七星坛的祭风，后来果然借到了东南风。

受到小说的影响，民间传说中的天书也大都来自神仙。《三国演义》里只是一句话提到了天书，给观众留下了无尽的想象空间，于是民间传说便在这一句话上延伸开来，做起了文章。

在百姓看来，诸葛亮能如此聪明一个很重要的原因就是读了知识渊博的书，而小说中不经意的一笔让老百姓更加相信，诸葛亮读的书不是普通的书，只有神仙异人送的天书才会让他拥有如此聪明才智，指挥作战百战百胜。民间传说将诸葛亮的智慧主题延伸到从神仙那里得到天书，是从《三国演义》一个细枝末节生发开来的。

民间传说将诸葛亮在《三国演义》中的智慧主题延伸到他得到的宝珠、羽扇、八卦衣、天书等各种神奇的宝贝上，用一种不同于小说的神奇手法讲述了诸葛亮的聪明才智，将《三国演义》展现的智慧主题加深、拓展，赋予了诸葛亮智慧主题新的涵义。