敦煌石窟 群猪

这是敦煌石窟第249窟（西魏时代）窟顶北坡东下角，用白描画法表现的山林间的一群野猪。

敦煌石窟 群猪（局部）

图绘一头母猪领着一群猪仔奔走觅食的场景，线条简洁流畅。

宋 张择端 《清明上河图》中漫步的猪

《清明上河图》的街道上，几头猪正在悠闲地漫步，大摇大摆、旁若无人，没有丝毫惊慌，估计它们经常出入于大街小巷，也说明那时候在城市散养家猪应该也不会很少。看品种，应该是“绿色无公害黑色土猪”吧？！

明 仇英 《清明上河图》中的猪

清 院本《清明上河图》中的猪

清 院本《清明上河图》中的猪

清 沈源 《清明上河图》中的猪

清 徐扬 《姑苏繁华图》中的猪

《姑苏繁华图》是继宋代《清明上河图》后的又一宏伟长卷，全长1225厘米，宽35.8厘米，比《清明上河图》还长一倍多，是清代宫廷画家徐扬为乾隆皇帝创作的大型文化献礼工程。

《姑苏繁华图》中，有一个妇女人正在喂猪，五头肥壮的猪摇头摆尾奔向食物，颇有生活气息！

南宋 牧溪 《猪头和尚》

题识：张狂举正屠，狯身心和盘。托出不是家，珎刚言立底。乾坤大犹自，当场卖弄人。

牧溪，俗姓李，南宋画家，佛名法常，号牧溪，四川人。

牧溪喜欢喝酒，其画风纵逸不羁，笔墨淋漓，且不拘成法，常用甘蔗的渣代替画笔来点染，非常随意。虽不为时人所重，在日本却享有盛誉，被视为国宝，有人称其为“日本画道的大恩人”。

距今七千年的猪画

上面是浙江省博物馆的馆藏珍品《河姆渡 猪纹陶钵》，于1973年在河姆渡遗址发掘出土。

在钵外壁以写实的手法，均匀的线条刻绘了猪纹，该猪双目圆睁，头向前垂，四足蹒跚而行，正在寻觅食物。长条形的腹部微微发鼓，身刻圆圈纹和叶纹。猪的鬃毛簇立，小尾下卷与身腹上的图案混为一体，相当协调。

这种艺术处理，充分反映了距今七千年前河姆渡人艺术构思的奇特和审美情趣的淳朴。从这个猪的刻绘造型，表明了河姆渡人在原始绘画艺术的技巧上已相当熟练，绘制的笔法也十分简练，不仅形象逼真，而且神韵天真。