孔子，一位伟大的思想家、教育家，其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根，他本人也被后世送上神坛尊为“圣人”。那么，能让这样一位圣贤都十分仰慕的人，定也是人中龙凤。历史上就曾有这样一个人，他是孔子最仰慕的人，曾三度避让王位，成就千古美名，他是谁呢？

他就是季札！很多人第一次听说这个名字可能会比较陌生，因为季札的生平资料存世较少，后人就对他知之甚少。但他可谓是春秋时代的风云人物，我们可以通过两个故事来了解一下这位千古圣人。

季札塑像

1.三让王位

季札是春秋时吴王寿梦的儿子。寿梦有四个儿子：诸樊、馀祭、馀昧、季札。在这四人中，季札最小却最贤，所以寿梦在考虑接班人选的时候，就想舍长子诸樊而立幼子季札为继承人。公元前561年，寿梦就召来了四个儿子并当面说明此意。当寿梦去世并办理完丧事后，长兄诸樊请求季札即位，季札不肯，并以“周礼”规制为由，坚持把王位让给了长兄诸樊。由于未能完成先父的遗愿，诸樊时时心中不安，于是他死前立下了舍子传弟且而后兄终弟及的遗命，以期最后能让季札无可推诿地当上国君。这是第一让。

在公元前526年，王位一代代传遍前面的三位哥哥，此时理应由季札即位。没想到季札再次辞让，认为自己年事已高，不适合再做吴王，坚持不就。他逃亡隐居到延陵采邑，过着田园生活。于是吴国人作出了一个错误的决定，他们拥立老三余眛的儿子公子僚为王。这是第二让。

公元前515年，老大诸樊之子公子光乘吴王僚出兵攻打楚国、季札出访之际，发动宫廷政变，派专诸刺杀了吴王僚，成功登上吴王宝座，号称“阖闾”。阖闾对季札解释，这是为了恢复“寿梦规则”，请季札即位。季札不允，回到淹城，躬耕劳作，与民同乐。这是第三让。

季札“三让王位”的故事广为流传，永载史册。他不图名利，高风亮节，被孔子称为至德至仁。

季札三让王位

2.季札挂剑

季札要到西边去出使晋国，途径徐国。徐国国君宴请季札，见了季札的佩剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。季札因为佩剑出使是一种礼仪，还有出使任务未完成，就没有把宝剑献给徐国国君，但心中默许出访回来时赠予徐国国君。

季札出使归来，再经徐国，得知徐国国君已经去世，悲伤之余，来到徐国国君墓地凭吊，并将佩剑挂在徐墓旁边的松树枝上。随从不解其意，季札说：“一年前，徐国国君设宴为我饯行时，我已在心中将此剑相赠与他，不能因为徐国国君的去世而违背自己的诺言啊！”

“季札挂剑”的故事代代相传，被人们称作是中华民族诚信思想的源头。

季札挂剑又名徐墓挂剑

《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。

季札之墓

季札是与孔子齐名的圣人，同时也是孔子最仰慕的圣人。时人称为“南季北孔”，历史上南方第一位儒学大师，也被称为“南方第一圣人”。史学大家司马迁赞誉季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人，贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，一直在中国历史的长空中，闪耀不绝！