从今往后，八年级上册《陈涉世家》一文换做《周亚夫军细柳》，同样选自于《史记》，文中着力刻画周亚夫治军严明、令行禁止、不畏强权，众望所归的高大上形象——其实，在学生时代大多都有这样经历，当接触一篇新古文，首先会翻到课后练习，瞅瞅有没有这么一行，“要求背诵全文/××段”，立刻落下苦逼脸，你瞧，像“请有感情朗读全文”这样写，显得多温润、体贴，多好啊！

如果你去问教育局、教材主编大人，“为什么就把《陈涉世家》给踢了呢”？得到的答案一定类似于“出于全局考虑，中华上下古文千万篇，换换口味尝尝鲜”或者“你们这些人呐！还愚昧的那年少情怀来套锢后辈子孙”。

姑且不论为何，再回顾一下课本这篇原文，里面有那么几句，仿佛有些口水话了的名言：

苟富贵，无相忘

后人常记做“勿相忘”，出自原文开篇，“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之,曰：‘苟富贵，无相忘’。陈胜当年过苦逼日子时，曾向穷哥们许下肥约，将来洒家大富大贵之时，不会将你忘记，但若写作“勿相忘”，意思可就180°反转，变作：你以后大富大贵了，可别将我这兄弟忘记。

而在《史记·卷四十八·陈涉世家》后面还有这么一段：

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。”官门今欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。

简单翻译，陈胜称王封侯，消息传到老家阳城，当年那帮同佣耕之人听闻，跋山涉水，远赴陈郡以求谋个一官半职，但这群乡巴佬实在没见识，经常当面直呼陈涉小名，对其属下八卦陈王桩桩旧事，生冷不忌，部下便觐见，曰：“这群蠢货，口无遮拦，理当示威”。便杀鸡儆猴，那些同乡之人见无利可图，性命之虞，纷纷离去。

于是，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”。

理应教会不假，直接杀了，未免太过残忍。

陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

穷苦同乡种地的说了，哎呀，咱们就是种地小喽啰，有必要谈什么大富大贵？陈涉一脸不屑：小燕子哪儿能懂得大鸟的志向。

那陈涉的志向是什么？又是如何实现的呢？

吴广以为然，乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功”。

赵高之前版本的指鹿为马，沆瀣一气。

乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”

以狐鬼之法，在行军众人内心最为薄弱之时，攻其乏溃，让大伙儿相信陈胜不是肉身凡体，而是真龙天子，假扮狐狸的凄凉之声，穿透阴雨连绵的漆黑之夜，将本想睡个安稳觉的戍卒们吓得全身起鸡皮疙瘩。

虽说，伟大的君王们多少都有过使用些权谋法策，但并不意味着，妖言惑众，亦为可取。

然后就是：

“王侯将相，宁有种乎！”

这话太棒了，太精辟了，太生动了。但这话是司马迁说的，是为所受秦政暴虐，打心底发释放的呼喊，但貌似与陈涉关系不大，司马迁后文有呼应：

陈王初立时，陵人秦嘉、铚人董缏符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等皆特起，将兵围东海守庆于郯。陈王闻，乃使武平君畔为将军，监郯下军。秦嘉不受命，嘉自立为大司马，恶属武平君。告军吏曰：“武平君年少，不知兵事，勿听！”因矫以王命杀武平君畔。

瞧见没，那意思是，王侯将相，只能我当，阻我者杀！

综上，写这么多，并不是为了“黑陈胜”，都成古人了，与我能多大仇恨？与编书人又非亲非故，闲的蛋疼。只是感觉，一篇完整的故事、一段完全的史诗，应以“囊括一切”的目光来看待，片面使人愚昧，而后知后觉，不堪回首，感叹：当初还觉得那陈胜何其悲烈，壮志未酬，开创反秦序章，实则咎由自取。

况且这篇人家司马迁写的时候，有上下文承接，还联系到贾谊的《过秦论》。倒不如用那些篇幅短小，便于讲解的，“懂”的老师也能发自肺腑，游刃有余。