四大名著中的《水浒传》一书，堪称民间草莽“以武犯禁”的史诗巨作。其作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。这部著作问世之后，在社会上产生了巨大的影响，更是成了后世中国小说创作的典范。

这些英雄们的故事建立在真实的历史基础上，通过曲折的剧情和丰富的细节，揭示了起义的社会背景。可以说，这部作品最出众之处，在于人物造型的刻画，该书作者至少塑造了二十个极为生动鲜明的艺术形象，这些形象堪称有骨架有血肉，给读者留下了深刻的印象。

然而，世界上没有绝对完美的作品，施耐庵先生在写作的过程中自然也会有所疏忽之处，今天，我们就来讨论存在于《水浒传》中的四个漏洞。

漏洞一：鲁智深前往开封期间路过山东青州。作为《水浒传》中出场较为靠前的人物，作者对于鲁智深的人物塑造颇为用心。身为公职人员的鲁达因为路见不平亡命天涯，经人介绍辗转来到五台山削发为僧人。生性狂野的鲁达怎会过那吃斋乳素的和尚生活？

所以，此人便在庙里闯出不少大祸，寺内长老无奈之下，将其引荐给大相国寺方丈，将鲁智深“赶”出了五台山。

小说里，对鲁智深离寺后的行程做了详细描写：花和尚先是下山走大路前往东京，走了半月有余，在行程中，鲁智深并未在沿途的寺院里歇脚，而是选择在客店中留宿，白天就在酒馆饭店中饮酒吃肉，好不快活。

在小说的第四回中，鲁智深来到了桃花庄，至此，本书的第一个漏洞出现了。

桃花庄在哪？书中写道庄子里的太公说：“此间青州官军捕盗。”由此可见，桃花山是青州辖区。按地图来看，花和尚自五台山下山后一路向南便可抵达开封，而青州在山东境内，与开封完全是两个方向。

青州、五台山、开封三个地区呈三角关系，而鲁智深在下山后选择走大路来到东京，可见，鲁智深并没有其他安排。既然，花和尚决定走大路，那么，自然不会穿过整个河北省来到山东境内，两点之间线段最短这是人尽皆知的常识，鲁智深自然不可能如此愚蠢，舍近求远。

当然，现实中赶路不可能只走直线，但也会尽量选择最近的路程，鲁智深不可能傻到绕这么大一个圈子。

漏洞二：“挥金如土”的宋公明。宋江的出场稍晚，直至小说的第十七回本书的“带头大哥”才姗姗来迟。宋江登场时也是个公职人员，不过，官职不大，只是个小县城里的刀笔吏。

小说中写到，黑三郎平生最喜欢结交江湖上的英雄豪杰，但凡有落难的好汉流落到郓城，宋江一律敞开大门接纳。好汉向宋江开口借钱，宋江从未推脱，久而久之河北、山东地界皆流传着及时雨的美名。

根据书中描写，我们知道黑三郎是个小公务员，薪水虽能满足全家温饱，但也仅限于此，就算每月有些结余也只是些散碎银两罢了。

宋公明与柴进、卢俊义不同。

柴家是前朝皇帝的后人，大宋赵氏皇族每年都会拨付银两供养柴家，柴进自可以仗义疏财。而卢俊义是大名府第一员外，用句现在的话来说就是当地首富。可能有人说，晁盖只是个村官，既然，晁盖可以挥金如土，那么，宋公明自然也可以。

但是，二人的官阶不同，晁盖的“里正”相当于现在的村长，属于乡绅阶级，当然，不是宋江一个县城公务员能比拟的。宋朝的公薪虽然不低，但那毕竟是“死钱”，铁饭碗固然安稳但却不是生财之道。

开饭馆的朱贵、张青夫妇虽说地位卑微，但每天都有“活钱”进账，比宋江宽裕得多。宋江每个月拿着不多不少的薪水，家里还有个老爹和弟弟靠种地过活，恐怕宋江每个月的结余均用于贴补二人了。

这样的家庭条件只能让宋江养成节衣缩食的习惯，并不会令他仗义疏财视金钱如粪土。宋江之所以在登场之初就被塑造成“及时雨”，那是因为，施耐庵先生需要一个联络天下好汉的“内核”，有了这个“内核”才能构建英雄云集的网络。

历史上的宋公明只是个普普通通的小公务员，《水浒传》虽是小说，却难以脱离真实的历史事实，施耐庵无法违背历史将宋江塑造成一个名门大户，只能既沿用宋江的押司身份，又赋予其仗义疏财的性格。

矛盾由此产生，倘若，读者关注宋江的卑微身份，自然会发现，以宋江的财力根本无法支撑庞大的开销。

漏洞三：替死敌卖命的扈三娘。在《水浒传》中段有这样一个细节，李逵一路神挡杀神，直杀入扈家庄，将扈家满门尽数屠杀，不留活口。随后，黑旋风命令手下喽啰将庄子里的财物打包，用马匹驮着，足足用四五十匹马。

此时，宋江已抵达祝家庄，见诸位头领“各路开花”，心下大喜。一番统计后，梁山好汉在此役中共抓俘虏四五百人，缴获良马五百多匹，牛羊等家畜数不胜数。正当此时，李逵得胜而归，宋江听闻李逵杀了扈家满门，当时惊道：“前日扈成已来投降，谁教他杀了此人？如何烧了他庄院？”宋江自是怒斥李逵一番，仅以一句“下次违令，定行不饶！”草草了事。

当夜，宋江召见王英，将扈三娘许配给矮脚虎，扈三娘见宋江讲义气，无法推辞，只能答应。众位好汉大喜，都说宋江是德义兼备的英雄，当下摆酒庆祝了一番。

前文说过，梁山豪杰们不但攻下了祝家庄，将庄内活口杀的杀捉得捉，捎带着还把扈家庄屠了个一干二净，就连庄院都被一把火烧毁了。扈三娘出身扈家庄，按理说，三娘与梁山豪杰有不共戴天之仇。

原打算归顺梁山的父亲被这群土匪砍了脑袋，祖产也被他们夺得夺烧得烧，就连未婚夫祝彪也被梁山好汉宰了。这样的仇怨岂非血海深仇？最起码，扈三娘无法饶过李逵，就算是扒了李逵的皮也无法让其解恨。一丈青最终归顺梁山，就连家仇大恨也不了了之，堪称奇葩。

扈三娘虽是女中豪杰，但是，对杀父仇人如此对待难免有些“没心没肺”，这点让人摸不着头脑，根本不符合逻辑。更让人难以理解的是，一丈青还认宋江为义父。

导致祝家庄、扈家庄覆灭的罪魁祸首是谁？正是梁山贼首宋公明，扈三娘再愚蠢也不会不明白这个道理，为何反而“认贼作父”呢？英雄豪杰生性豁达，行事别具一格，但这种恩仇颠倒是非不分的做法根本不是英雄行径。

最让人不可思议的是，王英虽为梁山好汉，但是，他的人品低劣、相貌丑陋、武功低微，从这个人身上根本看不到一点能称为英雄的闪光点。王英被扈三娘活捉过，身为女人的扈三娘只会更瞧不起这个卑劣的矮子。

自古以来英雄美人的美谈屡见不鲜，扈三娘既是英雄，又是美女，她只会欣赏那些光明磊落英姿飒爽的豪杰，例如：林冲之流，怎会看上与武大郎不遑多让的王英呢？

就算是杀父仇人宋公明让扈三娘看到了“义气深重”，不想辜负了带头大哥的“一番美意”，但是，自古以来婚丧嫁娶便是人生大事，哪有人会因为一句“义气深重”而耽误自己一生呢？这样的英雄未免有些脱离“人之常情”，太过生硬牵强。

漏洞四：文采平平卢俊义。小说中关于英雄卢俊义上山的这段描写很有意思，卢员外的经历用句现在的话来说那就是“被套路了”。吴用伪装成算命师父，找来卢俊义为其算命，预测卢俊义不出一百天必会经历血光之灾，不但家里的财产要散尽，就连性命也会受到威胁。

卢员外不以为然，说道：“卢某生在大名府，家里的财产都是祖上积下的；父辈从未违法乱纪，家里的亲戚也都安分守己；况且卢某平日为人处事十分讲究，凡事都讲究一个‘理’字，从来不沾不义之财；如此这般，先生怎么能说我有血光之灾呢？”吴用却答道：“我有四句卦歌，这就给员外写到墙上，今后如果预言成真，先生就会知道这几句话的妙处。”

之后，卢俊义叫人取来笔墨，任由算命先生在白墙上挥毫。吴用写的四句卦歌是什么呢？“芦花滩上有扁舟， 俊杰黄昏独自游。 义到尽头原是命， 反躬逃难必无忧。”这四句的文采不高，只是里面藏着四个字，那便是“卢俊义反”。

这几句卦歌写好后，吴用收拾行装，告别员外离去。

众所周知，卢俊义家境优越，肯定不是个目不识丁的蠢蛋。就连七岁孩童都读得懂的藏头诗，想必，卢员外不会看不懂。这首藏头诗是“平头自写”，也就是说，每句话的开头都是取齐的，根本没有解读难度。

作为大名府第一豪门，连这种雕虫小技都未能识破，根本说不过去。施耐庵先生在小说中极力渲染卢俊义身份尊贵，另一方面又突出吴用的智商，当二者发生摩擦时，漏洞就这样产生了。如何解决这个难题呢？施耐庵先生只能让卢俊义当一次“冤大头”，装傻充愣。

当然，书中的漏洞除了这四个，还有很多，例如：李逵带她妈妈投奔梁山，他妈妈被老虎吃了。宋江众人听了李逵说的话后哈哈大笑。虽然是梁山好汉，但是，中不可能到了六亲不认的地步吧，这很明显是为了衬托神马的英雄气概而忽略了人间常理！

还有，卢俊义是被宋江骗到梁山，并且，也是梁山这帮人使他名誉尽损，妻离子散。但是，奇怪的是，为什么卢俊义不会怨恨，反而死心塌地的追随宋江。也可以说，这所谓的漏洞，其实，都是人性复杂之处。水浒太现实，所以，不会脸谱，以至于看上去会有前后矛盾之处。

虽说，这些个漏洞属美中不足，但是，却丝毫不会影响这部巨著流传至今，且会继续流传下去。

参考资料：

【《水浒传》、《水浒传资料汇编》】