不知从何时起，对于明代的讨论开始甚嚣尘上，其矛盾之焦点则在于“君王死社稷，天子守国门”一语是否确有其事，渐而涉及明末崇祯帝宁愿自刭煤山也不愿难逃南京之士。其论辩之激烈昂扬，着实令人咋舌。有鉴于此，我有些不成熟的想法，希望以借助史实的形式来与诸君分享，不当之处，还望赐教。

爱美人不要爱江山的唐玄宗

一：历史上有明的逃跑皇帝

自古有国必有君，君者所以“统御万方，守土开疆；护佑百姓，安居乐业”者，但自汉高祖刘邦建国至于清宣统逊位，绵绵两千余年，真正能够坐到与民共生死，与国同存亡的却寥寥无几。

亲手开创大唐盛世的唐玄宗李隆基在“安史之乱“爆发后，带着杨贵妃及一班幸臣无视百姓死活，四海流离，仓皇出逃，避祸巴蜀。唐代宗李豫在吐蕃入侵之时，偏听偏信不任忠臣，将锦绣长安拱手相让。唐德宗李适，任人唯亲，以致军队哗变，陷没长安，狼狈逃窜的李适不仅没能安然无恙，而且还被叛军围困一月之久，尊严扫地，一至于此。此外，还有南宋高宗赵构，面对完颜氏的追捕，只知道摇尾乞怜，完全没有抗金北伐的想法，在闻讯金人即将南渡之时，更是亲率百官，驾船出海以避患难。

雄才大略明成祖朱棣

一：明成祖朱棣定都北京的战略初衷

建文帝四年（公元1402年），权利野兽朱棣打着“清君侧”的旗号攻入南京城，建文帝下落不明，生死不知。 为了彻底破灭南方门阀地主和读书人的侥幸期盼，雄猜果敢的朱棣举起血淋淋的屠刀大肆屠杀建文旧臣，以铁血手段强行树立个人威严，一时间，大明天下人心惶惶，道路只以目示而不敢有所言语，当此之时，国内局势看似平稳，却是暗流汹涌。

为了尽早稳定朝政，平衡南北。身负弑君篡位恶名的朱棣迫切的需要建立功业来为自己正名，而当时天下能满足他这一愿望的就只有北方蠢蠢欲动的蒙古，但是南京城的地理位置并不能满足其制霸天下的战略。雄才大略较乃父有过之而无不及的朱棣于是决定迁都北京，以北京城为跳板，直面虽已溃退北方却依然实力强悍的蒙古。

永乐十九年（公元1421年），明成祖朱棣命太子朱高炽监国南京，自己则率军北上，迁都北京。随后，朱棣接连三年发动北伐战争，追亡逐北，硬生生的击溃蒙古骑兵，直接导致蒙古帝国分裂，开拓疆土近百平方公里，永乐二十二年，一代雄主永乐帝病逝于榆木川的行军大营中。但是，雄主虽逝，其子孙却从此坚守北方，正视蒙元，卫护百姓。

二：明朝历史上的两次“天子守国门”事件

不得不说永乐帝确实是不世出的雄主，他的高瞻远瞩不仅确保了中华民族的领土完整，更是避免了外夷再次入侵的可能（如果统治者靠得住的话）。在明朝近三百年的历史上，曾发生过两次“天子守国门”的事件：

大明忠臣于谦

1、“土木堡事件”和于谦的“固守京城”

明英宗年间，已经分裂的蒙古瓦剌部在雄才伟略的太师也先的治理下迅速崛起，称雄漠北，见识过中原锦绣的铁木真子孙从来不曾放弃过反攻中原的宏伟梦想。

公元1449年，也先兵分三路进攻明朝，明英宗在太监王振的蛊惑下，亲率五十五万大明精锐御驾亲征，后来因为形势危急，挥军撤退之际，在土木堡被也先围歼，五十余万明军全军覆没，英宗也成了俘虏。野心勃勃的也先于是趁胜追击，妄图直捣黄龙，再现祖先荣光。

皇帝被俘，全军覆没，内无主宰，外无大将，只剩下老弱残兵的北京城瞬间变得岌岌可危。朝中大臣纷纷主张迁都南京，先稳定朝政，然后徐图恢复。正值群议汹汹，莫衷一是之际，兵部侍郎的于谦力排众议，坚决反对。因为，他深知，一旦撤离北京回到南京，就意味着黄河流域的北部中国将全线沦没。堂堂大明就会像历史上其他偏安一隅的小朝廷一样，只剩下被动挨打的份。

于是，铁肩担道义的于谦以一人之力担负起“固守北京”的重任。一方面他恳请皇太后立郕王朱祁钰为帝，借以稳定人心；另一方面又昭告天下，命令各路总兵入京勤王；此外，他又积极发动北京城百姓，晓以利害，军民一同固守坚城。

不久，也先裹挟着英宗皇帝兵临城下，试图以英宗为幌子诱开北京城门，谁知，此时此际的北京城已经做好完全的准备，军民一体皆视也先如无物。面对城中已立郕王的事实，原本最大的筹码变得一文不值，得不到半点便宜的也先不得不回军漠北。后来，为了离间明廷君臣，也先派人将俘虏英宗送回。

景泰八年（1457年）被软禁了七年之久的英宗皇帝发动“夺门之变”，重新登上帝位，之后开始大肆清洗景泰旧臣，面对建有固守京城，稳定社稷大功的于谦，英宗皇帝本不忍杀害，但无奈石亨等人的坚决要求，一代明臣于谦惨死于屠刀之下。

明世宗朱翊钧

2、俺答汗的北京之围

嘉靖二十九年（公元1550年）蒙古土默特部崛起，酋长俺答因“贡市不遂”而发动战争，兵犯大同，入古北口，劫掠怀柔、顺义，入驻通州，沿途明军一触即溃，并未能组织有效防御。同年，八月十九日，俺答军抵东直门，二十一日，围攻德胜门、安定门。嘉靖皇帝一面诏天下兵马勤王，一面与俺答汗积极磋商，并最终答应俺答汗重开“贡市”，而俺答也因北京城坚难攻的缘故，答应撤军。北京城再次成功的扛住了外族的铁骑，保住了后方百姓。

正是两代天子的始终坚守，决不退让。才避免了中原涂炭，百姓流离的人间惨剧。所谓“千金之子坐不垂堂”，身为堂堂天子，一国之君的他们却慨然以身为捍蔽，这份担当与胆识，放眼古今，想来也是不常见的~

明思宗朱由检

三：崇祯皇帝的“固守国门”和“殒身社稷”

崇祯二年（1629年）十月，满清皇太极绕道蒙古，避开山海关，突破大安口，然后绕道遵化、蓟州、辗转顺义、三河，避开通州，直逼北京。由于明军内军纪弛缓，手背不休，又有叛徒内应与皇太极相互勾结。满清大军，一路上势如破竹，终于在十一月二十日当天兵临城下。北京保卫战打响~

生性倔强，宁折不弯的崇祯背倚重城北京，以袁崇焕为总指挥，发动天下兵马齐集京城，在经过艰苦卓绝的“德胜门之战”和“广渠门之战”后，清军被成功击退，北京城又一次挡住了异族铁骑。至此，一直到崇祯十七年，吴三桂开山海关延请多尔衮，满清王朝再未入中原一步。

冬十月戊寅，大清兵入大安口。十一月壬午朔，京师戒严……甲申，大清兵入遵化……召前大学士孙承宗为兵部尚书中极殿大学士，视师通州。辛卯，袁崇焕入援，次蓟州。戊子，宣、大、保定兵相继入援。徵天下镇巡官勤王。辛丑，大清兵薄德胜门。三年春正月甲申，大清兵克永平……戊子，大清兵克滦州……壬寅，兵部右侍郎刘之纶败没於遵化……壬辰，大清兵东归，永平、迁安、遵化相继复。

崇祯十七年（1644年）李自成突破洛阳，从此长驱直入，直逼北京。桀骜刚毅的崇祯皇帝拒绝迁都南京，徐图恢复的建议，同年，闯军攻破紫禁城。崇祯以“贵胄后裔不能受辱于贼”的理由，杀尽自己妻儿，然后在太监王承恩的陪同下，于煤山歪脖子树上壮烈自杀，以其实际行动诏告世人，大明皇帝绝不抛弃百姓而独自偷生。

国破家亡之时的崇祯帝

四： 请用史实看待“天子守国门”一事

固然，明朝皇帝多有失德丧行之处，但其坚守国门誓死不退的精神足以叫历代君王赧颜，更何况崇祯又并非昏君，只是时势使然，亡国破家之祸也是无可奈何。

此外，结合切实的历史事件而言，即便明朝皇帝没有说过“君王死社稷，天子守国门”的话，但他们却一直在用实实在在的行动践行着身为一国之君的责任。甚至于，在国破家亡的那一刻，崇祯皇帝还对自己的人民恋恋不舍，关怀备至。朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣之误朕也……朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。

斯言切切，与后来开战即跑的咸丰、光绪以及那个“倾中华之物力，结与国之欢心”的慈禧相比。两者不啻天壤之别。

大明首都紫禁城

自近代以来，民智渐开，读书论史之辈日渐其多，大抵有种“百花齐放，百家争鸣”的感觉，对于同一个问题，往往多有不同的看法和理解，时代的进步逼迫我们不得不顺应历史的潮流，实事求是，与时俱进。所以，秉持客观公正的观点来正视历史就尤为重要，不取媚逢迎、不歪曲污蔑，当是我们读史之时所应当坚决奉行的准则。吾辈同仁，切莫为别有用心者所蛊惑。